第三十四章 玉渊养剑天坛炼灵（第3/3页）

脑海中闪过“养成”这个词，莫名有些不雅的联想，从定中收功而出，眼前景象灭去仍是一大片雾气笼罩的潭水。

游方将剑收入准备好的新鞘之中，再用黄绸包好，插入剑套悬于腰间，原先的剑鞘放入木匣就埋在这棵树下。做完这一切他并没有立即离开，仍坐在树下养气调神，借黎明前生发的天地灵气滋养神魂。灵觉入门之后，总算明白了很多门道，至少不必总是扮演饭桶的角色了，若是完全依靠体内吸收的五谷元气来消耗，谁也受不了。

朝霞升起的时候，游方睁开了双眼，晨光中的玉渊潭煦阳微吐、清波浅荡，不远处已有早起的老人在打太极。凝望水面波光回想昨夜幻境中所见的女子形象，不知为何，他的思绪飘出很远，回忆起与吴屏东老先生第一见面时听说的话。

那是一年半之前在潘家园偶遇，吴老当时说道：“文物的真正价值，首先是文明的创造者与继承者自身赋予它的，而非其它。”接着又问道：“你能否解答为何会在那样一个时代有这样一件器物？它能否引发你内心深处的精神共鸣，并将这种共鸣的感受对人们阐述传达？”

游方后来才明白，吴老其实在问他这位“古玩商”——古玩究竟在玩什么？但此刻忆起又有了另一层感悟，竟与昨夜的“养剑”有关。

没有生命的古剑自然不可能是一名女子，但在游方的魔境与观境中都幻化成某位女子的形象，原因无他，此形象是游方自身赋予它的，与他的所思所想所经历有关。但是游方在内心中赋予古剑这种形象之后，再以灵觉感应的过程中，“她”却成了这柄剑的一部分，很离奇但对于游方来说并不完全虚妄，此形象已融入到古剑可交流共鸣的灵性之中。

吴老可能并不了解养剑之道，但话中却包含了同样的哲理，超越了单纯的专业领域。刘黎的秘籍只讲授了养剑之法，但具体过程中有何人生感悟只能是属于个人的事情，没有办法传授，游方的感悟源自于吴老的教诲。

游方在玉渊潭一连养剑三夜，第三天当他收剑归鞘之时，东边已是霞光初现。至此第一步火侯已经差不多了，这柄剑恢复了凝滞千年的生气，不会再出现快速朽化的现象。但另一方面它仍然很脆弱，不能承受过于旺盛的阳气冲击，否则会伤了灵性，就似一个刚刚来到世上的初生婴儿。

接下来继续养剑，玉渊潭不太合适了，这里在子夜虽然阴气纯正，但周围的生机并不算太旺盛。时令是八月末九月初，由夏转秋，四季之中秋属金，主生气内敛、凝结、收藏。古剑的五行也属金，在这个季节养剑倒是挺合适的，但却不容易找到生气精纯之处，毕竟不是万物生发的春天。

从第四天开始游方换了个地方，选择了西三环旁的紫竹院，这里有水面，地气清灵而不阴沉，四面被大片竹林环绕。竹是岁寒三友之一，秋冬并不完全枯槁，本身的属性内敛升发，向上拔节并无枝干，此处的地气最为适合，而且在游方能够控制的范围之内。紫竹院离他的住所不算太远，向北大约三站地。