二、金风玉露七夕情：中华情侣节（第2/6页）

第三个人物是天上的织女。她是天帝的小女儿。老牛看牛郎为人忠厚，就教牛郎，七月七，天上的仙女会在湖中洗澡，你可以去追求穿绿色衣裳的织女。牛郎听老牛的话就去追织女。织女果然也看中了牛郎的人品，就跟着他，做他的妻子。一个天上仙女，一个人间牛郎，地位悬殊，天悬地隔，结成姻缘，恩爱夫妻。不久生了一男一女，四口之家。光靠牛郎的耕种不足以养活一家四口，织女会织布，心灵手巧，织得特别好，加上从天上带来的蚕丝，可以织出五彩的云锦天衣。织女又从天上带来蚕，教附近的人养蚕织丝绸，大家共创好生活。虽然无权无势，但依靠自己的诚实劳动，一家人过得非常和谐温馨。这是典型的自然经济时代男耕女织的美满小家庭。

故事下半段，天帝发现女儿嫁给那么一个贫困的牛郎，发怒了，派天兵天将要把织女抓回天上去。怎么办？牛郎没有办法。这时候老牛已经很老了，告诉牛郎，我很快要死了，你把我的牛皮披在身上，就可以上天追织女。果然天兵天将把织女抓走了，牛郎披上牛皮，挑了一个担子，前面男孩金哥，后面女孩玉姐，就上天去追织女。眼看要追上的时候，王母娘娘从头上拔一根金簪，一划，天上出现了银河，波涛滚滚，拦住了牛郎。织女已经在河东了，牛郎还在河西，一条大河横亘在中间把他们隔开了。

后来有说是天帝，有说是王母娘娘，发了善心，让他们一年的七夕相会一次。隔着银河没有桥怎么相会？在天人合一的思想框架中，有喜鹊感动了，喜鹊很有自我牺牲精神，七夕都飞来银河两岸，首尾相衔接，用自己的身体搭成一座桥，就叫“鹊桥”。让牛郎织女踏着自己的身体在鹊桥上相会，这就成了“鹊桥会”。牛郎织女也成了鹊桥上的神仙“鹊桥仙”。据说七夕那天晚上，你在天空看不到鸟了，到哪儿去了？都到银河上搭鹊桥了。到了第二天大家发现，满天飞的喜鹊，头毛都秃了，羽翼都残了，就是它们以身做桥，不惜牺牲自己的羽翼、自己的容貌，成就天上人间美好的姻缘。这是人与环境和谐的一种想象。

牛郎织女两星宿，七夕银河相会，是非常美好的佳期。因此就把他们的相会叫“星期”。七夕节也叫做星期（如王勃《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”）。后来也用来指男女成婚之日。这么美好的故事，很有诗意，很浪漫。可以说七夕节是中华传统节日中最有浪漫色彩的节日。古代写传统节日的诗歌很多，中国最大的传统节日是过年（春节），有人统计过，古代诗歌里写七夕的超过写过年的。牛郎织女美好的传说，引发了诗人的诗情，写了很多好诗。

《鹊桥仙》主题曲

七夕诗词中，最有名的叫《鹊桥仙》，古代的词都有词牌。词牌最早往往跟它的内容是有关系的，后来就成了单独的词牌，不一定跟原始的内容相关联了。《鹊桥仙》这个词牌最早就是从牛郎织女鹊桥相会得名的。《鹊桥仙》的词牌里，影响最大的就是北宋时秦观的《鹊桥仙》：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

头句字面上是写纤美的彩云在“弄巧”，变幻着巧妙的图案，暗寓着赞美织女的巧手能巧织云锦天衣。“纤”与“巧”相应，既准确地抓住织女善“织”的“巧”的特征，又为全词二“仙”的相会布下浪漫的背景和氛围。

飞星就是天上的流星，闪烁的流星时不时划破天空急驰而过，是在为他俩传递离愁别恨呢，还是在为他俩暗渡银汉迢迢相会探马先报？是呀，离别经年，有此一会，便点燃了希望，凝聚起情思。浓情蜜意相聚于金风玉露的良宵，一次欢聚，便胜过人间无数！