第十四章、文人落魄（第2/3页）

王粲跟蔡家是世交，跟是勋也交情不浅，有他在宴中，是勋和蔡琰对起话来，也就更加自然了。蔡琰先千恩万谢了是勋的搭救，等酒菜上来，就端起杯子：“妾不惯饮酒，止此一杯，为是先生寿。”等干了酒，就转过头去：“仲宣，要请你多敬是先生几杯了。”

是勋说：“令尊的道德、文章，勋素所仰慕也，能在匈奴军中救下其女公子，此丈夫必为之事，安敢受谢？女公子不必如此客气，称呼某的名字便可。”

蔡琰笑道：“妾似痴长几岁，如此便不恭，称君为宏辅了——听闻宏辅亦雅擅诗文，前在御前作‘但愿人长久’之诗，名传都畿，不知近日可有佳构否？”

是勋心说来了，真是怕什么就来什么。他不愿意在蔡文姬面前肆意抄诗，干脆摇摇头：“公务繁冗，近日便无诗兴……勋今劳于刀笔之间，恐将与诗绝缘矣。”

“是何言欤？”王粲表示反对，“宏辅前使宛城，又赴华阴，千里之途，尽见名山大川，何云‘劳于刀笔之间’？宏辅若不能为诗，则我等安居许下者，更不敢言诗矣。”

是勋心说你不敢言诗就对了。在原本的历史上，你诗歌创作的高峰期就是窝在荆州，寄刘表篱下的那段时间，如今我帮你把那段蹉跎岁月给一刀砍了，说不定你的诗文成就就要因此而降一个档次。

他想着想着，不自禁地就说出口来：“史迁有云：‘西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。’正所谓‘诗穷而后工’，今我等得司空所重，以兴邦为任，恐于诗文一道，将日行而渐远者矣。”

他心里说日行渐远正好，反正我已经抱上了曹操的粗腿，不必要再靠诗文扬名了，正好趁这个机会‘是郎才尽’。但是王粲听了这话，就不禁皱起了眉头，有点儿小郁闷：“粲居于司空府中，案牍劳形，果如宏辅所言，诗兴渐远矣。前此南征袁术，又不得从，且待来年再动兵时，必要随于军中，于长枪大戟之间，以求文思也。”

王粲所说的“前此南征袁术”，是在是勋前往宛城的时候，曹操派曹仁、太史慈、夏侯惇、曹纯等将，分道南下，渡过淮水，基本上占据了整个庐江郡。袁术吓破了胆，不敢来战，只是一封封书信往江东送，要孙策渡江应援。其实倘若他言辞谦恭一些，“小霸王”虽受朝廷之官，终究却不过情面，就可能装模作样地调调兵，以威胁曹军侧翼。但袁术还是一副君主对臣下的臭美嘴脸，书信的言辞也越来越激烈，孙策瞧着就腻味，干脆借口正忙着收取吴郡呢，理都不理。

就此堂堂的袁公路蜷曲于小小的九江郡内，再无振作的可能。是勋估摸着，这回那家伙不敢再称帝了吧？也算是我救了你，让你即便死了，名声也不会太臭。

王粲坦承自己最近诗兴不佳，所以想要下回跟随曹操出征，好去战阵之上找灵感。是勋就劝他啦：“大丈夫当以匡扶社稷为己任，诗文终为小道。况古来以诗名传世之人，安有不穷蹙艰险者乎？适才所诵史迁《报仁安书》中语，正此意也。”

王粲说啦，那是因为屈原他们没能遇见明主——“如曹公恢弘广度，似你我必不会见囚、见放，而不得施展才智也。”是勋心说别你我，你就是文学侍从之士的命，我如今可想着更进一步，爬得再高一点儿哪。