第二十八章、诛心之论（第2/3页）

曹军中自有医生，所以是勋虽然跟同出征，也没有再带上自家的许大夫。话又说回来，许柯是张仲景的弟子，擅长内科，外科水平却不见得有多高。是勋时常懊恼，当初就应该想办法把樊阿给留下来啊，他这华佗一派，乃是内外兼修的。

随即是勋就跑去游说沮授。曹操给沮授的待遇还算不错，也不捆绑，更不打骂，专辟一帐供其居住，饮食不缺，只是遣人严密守备，不放他逃走就是了。沮授的态度也很沉稳，该吃吃，该喝喝，似乎已完全将生死置之度外。

是勋当年北赴邺城，游说袁氏的时候，经荀谌的介绍，曾经跟沮授见过面，也交谈过，后来沮授还赠以兵符，助他逃离冀州。所以是勋见了面，第一句话就说：“为子辅昔日相救，故今勋也来救卿，以为还报也。”

沮授淡淡地一笑，摆了摆手：“无须也。昔日相救，为授可惜卿之才具，并恐大将军负拘贤、杀贤之恶名耳。”是勋说我也是一样啊：“勋亦惜子辅之才具，并恐我主曹司空枉负杀贤之名也。”

沮授说那不一样啊——“昔袁、曹为友，今则敌我，曹司空擒敌将而斩，理之常也，孰云杀贤？”在原本的历史上，曹操一辈子杀了很多人，每遭后世唾骂，但独独杀陈宫，杀沮授，后人虽觉可惜，却没人因此而咒骂曹操。为什么呢？因为一来双方本为敌对关系，二来曹操不是没劝过降啊，你们不降，那才只好杀了，这不是曹操的错啊。

沮授接着还说：“昔晋襄不杀三帅，先轸乃面唾之——授请死。”是勋摇头：“先轸唾晋襄，非为不杀三帅，乃其释三帅也。固然，纵敌不祥，若卿肯降于我主，则非我敌也，何必求死？”

沮授苦笑道：“吾闻忠臣不二仕，授安敢有降意？宏辅若爱我，则速我死可也，不必劝我降也。”

是勋心中暗笑，来了，来了，就知道你会说“忠臣不二仕”之类的屁话，这我可早就把反驳的言辞给编排好啦——“吾闻子辅曾仕韩冀州，为其别驾，并授骑都尉，有诸？”韩冀州是说韩馥，沮授是在灵帝时代举的茂才，担任过两任县令，然后就入了韩馥幕啦——你说你不仕二主，那韩馥怎么算？你又不是一起家就跟的袁绍！

沮授闻言，不禁莞尔：“宏辅果能言者也……”笑完了突然一板脸：“韩冀州如何与大将军相比？其素性恇怯，非能安冀州者也。况大将军之于韩冀州，非力取之，乃揖让之，自与今日时势不同。”袁绍又不跟今天的曹操似的，亲率大军去抢韩馥的基业，本就是韩馥拱手把冀州让给他的啊，那么我从韩馥手下转到袁绍手下，就不能算是投降、背叛。

是勋心说算了吧老兄，若论起天下大势、战阵策谋来，我肯定不是你的对手，要是讲道德问题嘛……过两年我说不定能翻过项、刘之案来，说刘邦是篡楚你信不信？当下淡淡一笑，给了沮授当头一棒：“如此说来，耿武、闵纯，皆叛匪耳。”沮授倒也沉稳，不过略略变了一下脸色而已。

耿武、闵纯都是韩馥的部下，反对韩馥把冀州让给袁绍，可惜韩馥猪油蒙了心，不肯听从。等到袁绍占了冀州，韩馥从事十数人皆弃官而去，只有耿、闵二人性格比较暴烈，还抄着武器打算驱赶袁绍，结果被袁绍所擒，命田丰杀之。这俩也是沮授的老交情了，沮授对于他们的所作所为是很不以为然的，但同时也不得不敬佩其忠耿之节。是勋若说二人不明大势，沮授不会有反应，是勋开口说“皆叛匪也”，沮授听了就不大高兴——可是不高兴归不高兴，却也无辞反驳。

是勋始终注意着沮授的表情，心中不禁暗叹：果不出我所料，这位老兄是多少有点儿政治洁癖的，对于我的劝说而言，这就是他一大弱点，可以由此突破。真要碰见个许攸之类没节操的，肯定毫不动容——对那路货，你得跟他说利益，而不能跟他论道德，可是道德问题完全凭嘴说，利益就得曹操开价啦，自己未必有那种权限。