第二十章 秦汉宗教(第3/16页)
元帝时,贡禹奏言:古者天子七庙。今孝惠、孝景庙皆亲尽宜毁,及郡国庙不应古礼,宜正定。天子是其议。未及施行而禹卒。初元五年。永光二年,韦玄成为丞相。四年,乃下诏议罢郡国庙。因罢昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后、戾大子、戾后园,皆不奉祠,裁置吏卒守焉。五年,复以高帝为大祖,文帝为太宗,景帝以下为四亲庙,余皆毁。岁余,玄成薨,匡衡为丞相。上寝疾,梦祖宗谴罢郡国庙。上少弟楚孝王亦梦焉。上诏问衡,议欲复之。衡深言不可。上疾久不平。衡皇恐,祷高祖、孝文、孝武庙,言不敢复之意。久之,上疾连年,遂尽复诸所罢寝庙园,皆修礼如故。建昭五年、竟宁元年。复申明孝武庙为世宗。惟郡国庙遂废。元帝崩,衡奏言:“前以上体不平,故复诸所罢祠,卒不蒙福,请悉罢勿奉。”奏可。初,高后时,患臣下妄非议先帝宗庙寝园者,故定著令:敢有擅议者弃市。至元帝改制,蠲除此令。成帝时,以无继嗣,河平元年,复复大上皇寝庙园,世世奉祠。昭灵后、武哀王、昭哀后并食于大上寝庙如故。又复擅议宗庙之令。成帝崩,哀帝即位。丞相孔光、大司空何武奏言迭毁之礼,当以时定,非令所为擅议宗庙之意也。臣请与群臣杂议。奏可。于是光禄勋彭宣等五十三人以为孝武皇帝虽有功烈,亲尽宜毁。大仆王舜、中垒校尉刘歆以为不宜毁。制从舜、歆议。以上皆据《韦玄成传》。成帝初即位,丞相衡,御史大夫谭奏言:郡县治道供张,吏民困苦,百官烦费。甘泉、泰畤、河东后土之祠,宜可徙置长安。于是作长安南北郊,罢甘泉、汾阴祠。纪在建始元年十二月。雍、鄜、密上下畤及陈宝祠皆罢。纪二年正月。是岁,衡、谭复条奏长安厨官、县官给祠,郡国候神方士、使者所祠凡六百八十三所。其二百八所应礼,及疑无明文,可奉祠如故。其余四百七十五所不应礼,或复重,请皆罢。奏可。明年,匡衡坐事免官爵。众庶多言不当变动祭祀者。又初罢甘泉、泰畤作南郊日,大风坏甘泉竹宫,折拔畤中树木十围以上百余。天子异之,以问刘向。对曰:“家人尚不欲绝种祠,况于国之神宝旧畤?且甘泉、汾阴及雍五畤始立,皆有神祇感应,然后营之,非苟而已也。武、宣之世,奉此三神,礼敬敕备,神光尤著。祖宗所立,神祇旧位,诚未易动。及陈宝祠,自秦文公至今,七百余岁矣。汉兴,世世常来。光色赤黄,长四五丈,直祠而息,音声砰隐,野鸡皆雊。每见,雍大祝祠以大牢,遣候者乘传驰诣行在所,以为福祥。高祖时五来,文帝二十六来,武帝七十五来,宣帝二十五来,初元元年以来亦二十来。案迷信者,其所信之理虽伪,所见之象或真,