第239章 墨影娘（第2/3页）

“刘秀才，下车吧。”车夫声音低沉的提醒了一句。

刘孝元这才收回目光，一猫腰就钻出了马车。刚一站稳，就看见混混们到了跟前，然后向左右闪开。昏黄的暮色当中，一名头戴浅露（一种带面纱的帽子）的女子出现在他的眼前。

浅露遮掩之下，这位女子的模样虽然看不甚清楚，却能隐约看出她的五官眉眼十分姣好。

她的身段也非常窈窕，窄袖短襦和及胸高腰长裙，再加上高挑的身段，使得她亭亭玉立，犹如仙子下凡，只是在一群混混打扮的粗壮汉子簇拥之下，显得恁般的不协调。

刘孝元没有和江湖人物打过交道，对明教这样的神秘教派更不大了解，见到这女子也不知如何称呼，只是定定看着。

女子开口了，嗓音不出预料的清脆高雅，同时又有一种神圣不可侵犯的味道：“光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。吾乃明父之女，光明使者墨影娘。”

刘孝元连忙按照蒲寿庚的交代，双手将一枚刻着日月标记的铜牌奉上，口中也念念有词：“处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无。在下乃岭南书生刘孝元，泉州方明使是在下的朋友。”

光明使者或明使自然是明教中的大人物。明教是二元论宗教，也就是有两个主神，一个善的神，称光明神、大明尊、明父等等；一个恶的神，称黑暗魔王。而和基督教上帝创造人类的理论相反，明教的理论是黑暗魔王创造人类，而光明神派出光明使者拯救人类。所以明教的大头目都自称光明使者，还有些人自称明父之子（女），有点圣子圣女的意思。不过和后世金大侠小说中的明教圣女不是一回事，而且明教教主也不是只有圣女才可以当的。

事实上，明教的创教教主摩尼是男子，明教在中亚和欧洲的宗教领袖也都是男子。倒是在变了味道的中国特色明教的组织里面，是有一些女性宗教头目，多半也是男性教主的妻妾或女儿——西方的摩尼教教士是禁止婚姻的，但是中国的明教却不守此规。

此外，中国的明教以及稍后由明教和佛教净土宗融合发展而出的白莲教都是斗争精神十足的造反派宗教。这和西方、中亚明教的情况也是全然不同的。在西方从来都没有发生过明教徒起义，只有明教及其衍生教派（基督教清洁派）被血腥镇压的事件。

可以说，中国的明教和西方的摩尼教此时已经是两个完全不同的宗教了。

自称是光明使者墨影娘的女子接过刘孝元递过来的铜牌瞧了下：“是日月令，你是方明使的朋友，跟我来吧。”

女子转过身，领着刘孝元进了一个破院子里面。院子里面杂物陈设，光线灰暗，还有精壮汉子整天猫在里面的汗腥味儿和粗劣烧酒的气味。让一向喜欢干净的刘孝元忍不住抽了一下鼻子。

正对着院门一座三层小楼底层的厅堂大门敞开，名叫墨影娘的女子就把刘孝元领了进去。刘孝元发现这是一座佛堂——准确的说是明尊堂，里面供奉的好像是佛像的神祗变是大明尊。

混混们都守在门外，光线幽暗的明尊堂中，就只有刘孝元和墨影娘二人。

“刘秀才，今日来吾明尊堂所谓何事？是要入伙，还是要办事？”墨影娘低沉着声音问。

刘孝元一叉手，笑道：“实不相瞒，在下是御前霹雳水军都统制陈太尉的朋友，今天是受他所托而来。”

“可是陈德兴？”浅露遮掩下的面容滑过一丝诧异。

“正是。”刘孝元一笑，摸出一叠盐茶引子双手奉上，“墨明使，这是我家太尉的一点心意，万望笑纳。”

宋朝实行盐茶专卖，盐茶引子就是向官营的盐茶务购买盐茶的票据，价值可比会子高多了，因而常常被用来当成大额支付的工具。起同样作用的还有僧道度牒，不度牒数量稀少，容易追查来源，不似盐茶引子发放众多，根本无法追查是从哪儿来的。因此蒲寿庚给刘孝元准备的是价值3000贯铜的盐茶引子。