第864章 陈鼎在美洲（第2/4页）

陈鸣就可悲又可叹的瞧着河内的演变过程，真熟悉啊，里头的那一个个现象跟太祖时代的中国有着很大的相似度，而且更肆无忌惮，更胆大妄为；

但是以陈鸣21世纪的眼光看，所谓养懒汉，态度不好之类问题，与假冒伪劣，坑蒙拐骗，贪污腐败，下岗失业，环境污染等等恶劣问题相比，实在算不上什么大事。

用某种消极的态度讲：养懒汉总比养贪官养老奸商板要好吧？

商场服务态度不好总比被导游辱骂坑害要好吧？

养懒汉就要砸‘锅’，那么不断产生贪官奸商骗子的社会又当如何？

当年砸锅时，能给大锅饭按得上的罪名只有这些，实在找不到其他理由了。当然，在当时的中国社会，这样的弊端也就不小了，砸锅也就师出有名理直气壮了。然而看到今天社会道德败坏的一幕幕，还拿这些罪名来否定大锅饭，岂不显得十分滑稽可笑吗？

但是相隔几百年的两次尝试全都毫无置疑的失败，这也说明了这种政策缺乏一种重要的因素。

作为新生事物，公有制经济在产生和发展过程中必然会有不够完善不够成熟的阶段，而旧势力也必然会全力反抗抵毁破坏。因此遭受挫折在所难免。

只不过当又一场革命结束以后，趁着全中国掀起的‘反正’风浪，社会一举颠覆了旧有的制度，私有制取代了公有制。

效果是显而易见的，被压抑了那么多年，激情一朝爆发，那农业产量果然有大幅度提升。但是很多人却意想不到，这种新的社会生产资料所有制制度在施行的同时，也对‘损公肥私’为代表的恶劣思想大大放水了，被压抑已久的自私欲望大暴发，官倒盛行，不占点公家便宜，不借手中权力捞点私利，不干点挖公家墙角的事，都不好意思和别人打招乎。

当然，这些念头陈鸣是半点也不会给别人说的。

在陈喣的眼中，公有制是失败了，但它也真的不是没有丁点的可取之处，只要能够加强监督。陈喣觉得大有可为的。

三杰之所以失败，那是因为他们的手下有太多的人情和血缘了，而且令出多门，三个人搭伙做生意，彼此都要顾及对方的感受，这自然就会束手束脚。

可是他陈喣不一样。

事关自己的百年基业，不管是什么人情、亲戚，敢在这方面给他上眼药或撬墙角的，一律重惩。而且蔡国的事情他一个人乾纲独断，国内就算要插手，也顶多在个别地方‘提点’一二，够份量来与他对话的也只能是内阁的大佬们。

皇帝是许了他‘真正’的‘自主权’的。

年纪不大，内心里还有着一股锐气的蔡王就打定了主意要玩一把集体经济。

你陈杰仨做不好，那是你们自己没本事，我陈喣就能干得好。陈皇帝捣腾出的那个积分制就是一个很不错的好东西，拿来镶嵌进集体农庄线路上，按劳分配，相得益彰。

海边的椰树林场迎来了新的收获期，无数如蚂蚁一样的新到移民在椰林里上上下下，椰子堆叠如山。

这类植物在下佳州半岛的很多地方都有生长，对于初来乍到的中国移民来说，椰子林就是一笔宝贵的财富。

椰子汁的作用就不需要多说了。如今它已经成为不少中国上层人物喜欢的饮品。

在中国大陆，因为海陆交通的越发通畅，一颗颗椰子就伴随着船只、马匹翻山越岭，从遥远的海南、南洋，输送到了中国的各省各府。

女人、孩童都喜欢喝这个。

果肉白色，可以食用，也可榨油，营养丰富。果皮纤维可结网，树干可做建筑用材料，连树皮都有药用价值。

不过来北美的中国移民很少是琼州的人，这些人几乎全都没有见过椰子树，也不知道椰子成熟季节的危险。光一个下佳州半岛，至今依旧有五个人被成熟的椰子砸死，另外还有十几个被自然掉落的椰子送进了医院。