上篇 草原英雄努尔哈赤 第一章 神 话（第2/4页）

中国古代帝王的神话实在是太多了，努尔哈赤也不例外。有些神话很美丽，但是它的本质却很狰狞。德国政治经济学家马克斯·韦伯曾经这样区分魅力统治和法律统治，魅力统治的基础是被统治者相信统治者具有某种超凡的能力、品格及魅力，为了强化统治力量，这些能力与其说是后天获得的，不如说是自然、神或者命运赏赐的；而法律统治则是你有管理的才能，我们把国家交给你。

魅力统治往往是跟暴力统治联系在一起的，努尔哈赤的一生是暴力征战的一生，为了给暴力披上一层诗意和貌似合法的面纱，他需要美化一下自己的出身。

故事是这样的，某一天——这一天具体是哪年哪月哪日没人知道，总之是年代久远。在布尔湖上空飘来三朵云彩，仔细一看，发现是三位仙女下凡。这三位仙女是三姐妹，大姐叫恩古伦，二姐叫正古伦，三妹叫佛古伦。这三姐妹长得都非常漂亮，身材也很性感，她们下凡也不是有什么大事，就是在纯净的布尔湖里洗洗澡。

一幅充满春意的画面出现在我们面前，三个迷人的仙女在湖水中嬉戏，不时还发出阵阵娇笑声。本来只是洗澡而已，如果没有意外的话，一切风平浪静，三个仙女会按时回到天庭和家人们一起晚餐。不光历史，神话中也往往充满了意外，这次捣蛋的是一只喜鹊。这只喜鹊干了啥坏事呢？这事要放在现在可是大事了，这喜鹊居然让三妹佛古伦怀孕了。

喜鹊当然没能力让仙女怀孕，不过这喜鹊口里衔着一颗红色的果实。这只坏喜鹊也不知是受谁的指使，居然将果子放在三妹的衣服上。三妹看到这晶莹剔透的红果子，很是喜欢，穿衣服的时候把果子含在嘴中，结果一不小心就吞下了。

刚一吞下，三妹就感到身子发重，肚子里好像多出了什么东西。身体发重，飞起来就特别困难。两位姐姐是过来人，一看就知道是怎么回事，都说：“三妹，看你这样子，八成是受孕了。现在你也不要抱怨了，冤大头肯定是找不到的，这一切都是上天的安排啊！你就在凡间好好休养吧，把小家伙生出来，我们再来接你。姐姐就先走了。”

这两位姐姐不厚道，妹妹一怀孕，就不闻不问。幸好，这三妹也挺有生活自理能力的，不用找接生婆，自己就把儿子产了下来。这男孩刚一出生，就会说人话。更奇怪的是，还没几分钟，他就一下子长大成人了——仙女的后代嘛，可以理解。

三妹虽然生孩子的能力比较强，但不是一个好母亲，天庭多舒服啊！她看了看孩子，便把自己是如何生下他的如实告诉了他，算是给孩子最早的性教育启蒙吧！接着她又说：“你姓爱新觉罗，名布库里雍顺。上天让我生下你，就是为了让你成就大业，平定那些混乱的国家，并好好地治理它们。你现在顺着这条小河游下去，就会到达你的目的地，你将统治那里的人民。孩子，去吧，别辜负娘的期望。”

神的后代就是不一样

爱新是族名，觉罗是姓氏，后来爱新觉罗合为一个姓氏，意思是像金子般高贵的觉罗族。

这个布库里雍顺真是一个好孩子，目送母亲飞天之后，立刻找了一叶小舟，顺流而下，终于找到有人烟的地方。这个地方叫鄂多理城，在今天黑龙江省依兰县的南面。这地方的人特别给力，布库里雍顺一来就看到他们互相厮杀。布库里雍顺一看，果然如仙女母亲说的，这地方的人特别混乱，得好好治理他们。

布库里雍顺坐在一个地方，后来有人看他非常奇怪，一直端坐着摆姿势，那时人们很少见到摆酷的，所以很好奇，便过来问他，你是谁，从哪里来，往哪里去。

布库里雍顺自豪地说：“我从雪山来，仙女佛古伦是我的母亲，我叫爱新觉罗·布库里雍顺，我是来拯救你们的，从此以后你们要跟着我，不要再互相仇视，要和和睦睦。”