21 “三案”的延伸（第4/5页）

饶是这样，辅臣高弘图等人还是感到坐立不安，纷纷上前辞职。

弘光一律不批，散朝后又专门召见高弘图、姜曰广等人，推心置腹地说：“国家遭遇了这么多不幸的事情，朕只要倚重于你们，你们为什么执意要请辞？”

高弘图愤愤答道：“不是臣执意要请辞，而是在处理问题上，臣说可，勋臣说不可。是非淆乱，臣还怎么能在位？”

弘光苦苦相劝道：“朕于行政用人方面还有很多不懂的地方，爱卿等人所言，朕无一不从，请不要有太多别的顾虑。”

对比一下当年明英宗朱祁镇复位诛杀于谦等臣的旧事，就可以看出弘光的气量和人品，远在许多帝王之上。

对于自己曾经的竞争对手潞王，按照一般帝王的思路，这人留着肯定是个祸患，最佳的手法就是直接让他从人间消失。为此，马士英也曾窃下探听过弘光的想法。弘光只是淡淡一笑，说：“朕叔父立，亦其分耳。”

除了对拥立之事毫不追究之外，他对前朝已经定性、定论的帝王、臣子也极为宽容厚道，颇有悲天悯人的情怀及非凡而博大的政治气度。

如五月初一日，弘光才到南京，就去拜谒孝陵，并瞻拜懿文太子陵。懿文太子陵乃是明太祖朱元璋长子朱标的陵寝，朱标次子即建文帝朱允炆。要知道，朱由崧是明成祖朱棣的后人，而明成祖的帝位就是从朱允炆手中夺来的。所以，明成祖之后的历代明朝皇帝对朱标一系向来讳莫如深，大多采取缄默态度。而朱由崧竟能摆脱这一思想禁锢，大大方方地前往瞻拜，其气度和胸襟都令人钦佩。更为难能可贵的是，即位后不久，他摒弃祖父辈的成见，为懿文太子朱标、建文帝朱允炆、景泰帝朱祁钰及其夫人追复为帝为后，并上谥号、庙号，并伸张正义，给名臣方孝孺、于谦等人平反。

史家文秉因此赞道：“海内望此典几百余年矣，至是始克举行，详书于册，深善之也！”

对北来的伪太子，其实，在不辨真假之前，弘光是完全有能力将之杀害的。但他并没有下此毒手，而是抱着欢迎的态度接之接入南京，并派人进行审查。虽计六奇在他的《明季南略》中说，在会审太子之前，弘光暗中召见中允刘正宗、李景濂等人，启发他们说：“太子若真，将何容朕，卿等旧讲官，宜细认的。”刘正宗会意，答：“恐太子未能来此，臣当以说穷之，使无遁辞。”计六奇认为，就因为弘光这番暗箱操作，使得真太子被说成了假太子。其实，只要脑袋不糊涂，想都想得到，计六奇一个在野人氏，其记所载不过源于道听途说，再加以自身许多臆想。说弘光与刘正宗等人密谋，既是密谋，旁人又怎么能够知晓？而且，会审太子时，主持人是王铎，刘正宗、李景濂等人根本就说不上话。

《明季南略》所记，谬矣！

按照《南渡录》及《三垣笔记》所记，事情却是这样子的：

当弘光得悉有北来太子已赴杭州事，立即遣内臣追回，随即谕曰：“朕念先帝之子即朕之子，若果系真东宫，朕尚无子，即爱养他。但昨遣内臣李承芳、卢九德前去审视，回奏面貌不对，语言闪烁，卿等可会同府部大小九卿科道、旧日东宫讲读等官前去辨验。”经辨验，答案为假冒，弘光乃召对众臣曰：“朕念先帝身殉社稷。”言出泪落，连拭不成语，继乃曰：“朕今日侧耳宫中，唯望卿等奏至，若果真，即迎入大内，仍为皇太子，谁知又不是。”慨伤久之。

《南渡录》及《三垣笔记》的作者是弘光朝任给事中李清，相对而言，他的说法应该比计六奇更接近现实吧。

退一步说，且不管计六奇所记和李清所记哪一个版本更接近事实，但即便该太子经审问后，虽被认定为假冒，仍还有许许多多咬定太子为真的声音存在，这种背景下，弘光仍然没有出手相害，乃是铁一样的事实。