第38章 大风歌（三十八）反乎冤乎（第2/5页）

第二个观点，功高震主者，危，你功劳大得威胁到君主的存在，是非常危险的，你的功劳太大了，你想想你多大的功劳，灭魏国，灭代国，灭赵国，胁迫燕国投降，灭齐国，你把黄河以北五个诸侯国家你全部荡平了，这叫什么功啊？这叫不赏之功，就是没法赏了，也没法再给你加封了，换句话说，刘邦那儿没东西可给你了，这叫挟不赏之功带震主之威，处臣子之位，你具有不赏之功，带着震主之威，你肯定很危险。你现在到了一种什么程度呢？“归楚，楚人不信，归汉，汉人震恐”，你到楚国去，楚国人都怕你，你到汉王那儿去，汉王那儿也都怕你，你功劳太大了，你投谁谁都怕收留你，这叫什么？这叫天不收地不留，你别以为你立了大功，立了大功你的功劳太大了，天不收地不留。蒯通的话可以说讲得非常透啊，韩信听完很平静，说什么呢？“先生且休矣，吾将念之”，什么意思呢？您受累了，回去歇会儿吧，我再考虑考虑，不听。停了几天蒯通再一次拜见韩信，道理全部讲完了还讲什么？蒯通还会讲，讲完以后看起来都讲完了，又讲了三条，第一，人要识劝，为人要识劝，不管什么事，发生什么事以后别人劝你你要听，如果一个人不识劝，别人怎么劝你都不听，一旦你做了错误的决定再没有改正的机会了。第二点，奴仆思想后果严重，蒯通说你韩信放着主人叫你当你都不敢当，你只想当奴才，你这是个奴仆思想，这个后果极其严重。第三点，犹豫不决害死人，你现在一直在这儿犹豫不决，这个犹豫不决害死人。当然蒯通举了很多例子，他说猛虎要是犹豫的话，它还不如那个蜂虿螫人呢，就是不如那个蜂来蜇人一下呢，那个千里马要是犹豫了还不如劣马呢，一个勇士要是犹豫了，他还不如一个庸人呢，一个聪明的人犹豫了他还不如个哑巴呢，哑巴还会打个手势，所以说犹豫不决害死人。蒯通又给他讲了三点，讲了三点当然韩信还是不听。

画外音：

在《韩信破齐》一集中蒯通已经苦口婆心的游说了韩信一番，但是韩信没有心动，当蒯通第二次游说时，可以说他已经前前后后穷尽了所有的道理和各种可能，但韩信仍然不为所动，那么在韩信的心理到底有什么解不开的节呢？他为什么如此执拗呢？

王立群：

武涉劝他，蒯通劝他，特别是蒯通苦口婆心，剖析利害，韩信就是不听，其实韩信不听是四个原因造成的，第一，对刘邦有幻想，这是最重要的一点，他对刘邦有幻想，这个幻想来自两个方面，第一他功劳大，他觉得我这么大的功劳主上还会伤害我吗？他对刘邦这个幻想非常重。他的幻想来自的第二个原因就是，韩信是个知恩图报之人，你看当年那个漂母不是给他饭吃了吗？他做了楚王以后怎么对待漂母？千金重谢；当年受胯下之辱的那一个无赖，他封了那个人，他没有报复那个人，他封那个人做中尉，就是让他当警察了，当警察局长了，韩信对人总是一种态度，就是知恩图报，以德报怨，他是这样来对人的。当然他也希望别人也能够这样对他，这往往就是善良的人啊最容易犯的错误，我不害他他还会害我吗？这样想，这是幻想。第二点，没有称霸之志，韩信这个人是有志向的，这个志向就是因功封王，他既没有项羽的称霸之志，也没有刘邦的称帝之志，既不想当霸王又不想当皇帝，他只想当一个因功封的诸侯王，他把人生的目标就定在这个位置上去了，你叫他干别的他不干。第三点，就是他对刘邦精神臣服，从精神上臣服于刘邦，有一个严格的依赖型的人格，他的人格上他没有一个自主自强的人格，是非常依赖他人的依赖型人格。第四个原因，性格中间的犹豫徘徊，有的人性格非常果断，有的人性格就是犹豫徘徊，韩信属于犹豫徘徊之人，不果断，这四个原因导致他不会叛乱，这是韩信跟刘邦关系的第一个阶段。