第439章 大喜之日（第2/3页）

城内却是比杭州城尤要热闹许多，酒店茶楼鳞次栉比，各种店铺字号多不胜数，各种车轿骡马忙碌不停。那左手一处油铺，门前客人熙熙攘攘，里面客人也不少，销售形势很好，还有车马往来运送。看那店铺幌子上挂着一个“鲸”字，方天定就晓得此乃鲸油也。

他在江南亦得过此物，还有一批上等的蜡烛，皆出自鲸鱼之身。初次听闻还曾经感慨梁山军胆大妄为，竟然于海上主动招惹起那般庞然大物。听闻期间多有翻船落海者，但捕猎之旅，依旧未见其停下。

以方天定之见识，如何知道一头鲸鱼可贡献出多少利处？但凡吃的一次好，便是教之停歇下，恐都会有人生怨。

“如此繁华叫人羡艳。不知杭州何时才有彼处之盛景。”这还是摩尼教起兵之前便否定了“圣库”这一说，才叫杭州城内没有彻底断送了经济。但摩尼教入杭州杀伐过于凶戾，以至于那市井富商大贾都被杀绝，官宦门第又被铲除，多余寻常百姓人家，哪能轻易恢复。

如此，二人在城内只逛到黄昏时分，才去南门外与亲随汇合，那小旋风柴进已经在彼处恭候多时了。

这般再过了催妆、送妆、铺房，陆谦大婚之日终于到来。

大清早的一身红装的陆谦便乘玉辂车亲去相迎。

亲迎，乃古之六礼之一。魏晋南北朝时，皇太子的婚礼都没有请迎，但唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。

催妆、送妆、铺房等仪式都是宋时演变来的礼仪，陆谦也都纳了。按此时礼仪，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。并在亲迎前数日，派人将嫁妆送至男家。铺房亦是如此，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。便是后世有些地方都还流行此俗。虽然在陆谦这里，这是不能的。可乐和之辈也不能光明正大的翻检嫁妆，要背着南国之人，后者也心知肚明。

男子大汉一身红装，出来‘招摇过市’，错非陆谦已练就了一副厚脸皮，内心中还真会有点小羞耻。

所以，男人结婚还是秦汉时候好，一身黑，还是黄昏迎亲，到家喝了喜酒，就能入洞房。没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿。

但这规矩早就变了，李唐时候变成了早晨迎亲，而且还是男绿女红之经典配色。这般来说，宋朝的一身红装倒也比一身大绿要强。

鞭炮“噼里啪啦”震天响儿。炮竹声中，真正的鞭炮，喜乐高奏，红鸾花轿在一片沸腾欢庆的气氛中徐徐向着齐王府行去。这座王府自今日时起，总算有了真正意义上的女主人。

身披嫁衣，头顶大红盖头的方金芝，面色娇羞，带着期许，又带着一点紧张。自己所嫁之人可非凡人，乃是搅乱天下的枭雄。

只看成就，便是有着摩尼教百年经营做后盾的父亲，也远不如之。

而且，梁山军骁锐敢战，齐王目光长远，怀有雄图大略，他都不知道从自己一双哥哥那里听起了多少次。

更休说是南北两边的未来，那赵氏江山若真的翻倒，恐怕南北将来亦会有一大战。方金芝手握宝瓶，乃摩尼教供奉许多年之信物。这寓意一就是和平，二便是保平。

她虽一弱女子，却担负重任也。

而之所以如此，最大因由便是摩尼教众人对战败梁山军，并无信心。且他们对于这南国之地，亦已经心满意足也。

手里的宝瓶还未抱热，就被换成了一段红绸。虽然看不见，方金芝却是知道红绸的那一头便是陆谦。从此后，二人命运便拴在一起了，可惜内情纷杂，却很难说会荣辱与共，生死相依。