第332章 圣眷和名侦探罗兰

当正义点数成为了重要资源的时候,木灵们也学会了用这个点数来驱使冒险者为其服务,他们可以把自己增加基础属性的果实之类的特产卖出高价,也能发布一些付出点数的任务,让“贪婪”的冒险者为其服务。

刚开始的都或多或少有些不平衡或收入支出,但我相信市场的自我调节能力,只要交易往来频繁到一个程度,到了最后,每一个大势力都应该能够做到自我平衡,就如某世界各国之间的出入口贸易……若是始终不平衡而破产的话,也怪不到我头上吧。

到了哪一步后,作为独拥“印币权”的艾耶势力,是不是会如某世界那个霸主国用石油美元间接的控制世界,就见仁见智了,当然,前提是艾耶势力还有有为其保驾护航的武力,毕竟,我们并不是没有对手和竞争者的。

事实上,就在不久前,我们的正义点数也有了对手——圣堂教会的“圣眷点数”。

不知道是通过圣光服务器一系列计算,觉得仿若正义点数和艾耶神侧自行扩散势力不行,还是圣光侧的从神们绞尽脑汁想出的应对方法,圣光侧的圣战体系和“圣眷点数”已经出台,但他们匆匆上马,各方面的缺陷都很明显,短时间内还无法威胁正义点数的成长。

他们没有侏儒工匠之神精心打造的“勇者腕轮”,没有契约之神的契约公证,记录点数和功绩只能凭借冒险者的口述和证据,而判断者更只是圣职者,出于个人的私欲、判断、好恶,不管是所获还是付出,都会有很大波动,就只是一种另外类型的雇佣军。

最明显的区别,就是为了昭示圣光的荣耀和引人步入圣堂,目前“圣眷点数”宝库中的藏宝大部分是圣剑、圣职者的修炼心得、超纯度圣水之类的东西,而连拥有兑换权的“圣眷者”大部分都是圣堂教会的成员或亲信者。

似乎这样做的确没什么问题,但却还是走回了老路,预设了参与人和奖励品的话,只是建起了一只亲近教会的武装而已,并没有真正的领悟我们“正义点数”的作用——发动群众力量,尽可能让所有人参与,最后形成大势。

当然,也有可能是真神们已经想到的,但到了教会的执行层面,却“肥水不流外人田”了,也有可能是教皇和教会总部是这么想的,但到了基层和具体的执行者,依旧“把这些宝物给外人怎么可以?”“那些邪恶的亵渎物品要永远封闭在禁库中”“这种随时能够解除的雇佣契约怎么可以保证忠诚?至少要终身契约”,然后就成了新型圣骑士团、外围雇佣兵团的组建,但提高了各种门槛的同时,却失去了最重要的大众性。

“哼,愚蠢。就他们这么搞,从根本上失去了公正和平衡,不管投入最后多么大,最后还是小圈子。”

而且,由于圣堂教会的庞大基数,恐怕短时间内他们根本无法发现这样做的弊端,在我们的契约勇者的数目上来之前,仅仅凭着圣堂教会遍及整个大陆的分部,他们的神眷者的数量不会比我们的少,而等我们真正的做大的时候,那就区别大了。

毕竟,不管他们如何做,都是在自己的现有实力中挖掘潜力,而我们,却是在向整个世界借力,前者有穷,后者无尽。

我们要做的,是经营好这个平台,然后让平台自动给我们赚取利益,而不是把平台化作自己倾向性的工具,而真等这个平台占据了足够的市场拥有率的时候,才是我们说话的时候,所以我们舍得前期的投入和付出,而圣堂教会却在斤斤计较,深怕资源浪费或投给自己的敌人。

“历史”已经证明了这种斤斤计较是一种愚蠢,真到了末日降临的时候,众神也拿出了自己库藏武装自己的信徒,却已经晚了。

“这世界最重要的就是人才。而很多人并不是没有潜力,只是没有踏上第一步的机会,只要人口基数上去了,别说人才,天才和怪才都有的是。这绝对不是一朝一夕的事情,我们有足够的耐心等候。”