第204章 回煞（第2/3页）

回煞还要分几丈几尺，都有严格的区分，可以按照干支来推算。

举例来说，倘若一个人死于甲子日，那么他的魂魄是九尺（甲）加九尺（子），那么合共就是一丈八尺，这个数值代表的就是魂魄入地的深度，深度越大则煞气越重，留的时间则越短，因为他往回赶也需要时间；深度越小则煞气轻，但停留的时间则就更长。

巧的是何老死的那一天恰好是农历二月初四，那单单刚好就一甲子日！

人有三魂七魄，死后，魂魄离身，魄先散，再则是魂。

三魂中，地魂是经常在地下的主阳寿，天魂主运也经常不在身，唯有命魂是一定依附于人身上的，通常说丢魂丢的就这个魂。

人死之后这命魄便会下地，由一丈八尺至九尺不等。但是这地魂在死后便会上升，每日升一尺，所以像何老这样死于甲子日的，入地一丈八尺深，便要于死后十八天才会回魂。

因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。一般人在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处和放祭品的台上撒下一些灰或粉，然后把门关上，告诫生人切勿闯入骚扰。

直到第二天黎明，回魂的时间已过，然后才集合家中各人，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印或脚印留下，便知道亡魂是否已回来。

查文斌知道何老的为人那绝对是没话说，但是这人死过后喝过汤，地魂一出，那便就是六亲不认的，所以他心里头还有点犯怵，但这事终究还是得跟超子交代的，毕竟到了那一天，要注意的事情太多了。

查文斌三思过后，终于还是在回煞的前天晚上把这里头的事情跟超子说了，何老是从王庄走的，所以这事还得回到王庄去办。

那一日早上，他们几个便早早地赶过去布置。查文斌也跟村里的人打了招呼，今晚上没事的就别出来溜达了，天一黑，尽早关门睡觉便是。

杀鸡宰羊，弄了一大桌子供品摆在灵台前，有了上次超子他外公回煞那件事，今天所有人都学乖了。是因为“回煞”时，也就是亡灵来到家的时候，是不能有生人的。为什么不能有生人呢？其实是因为在道门里面有说道，如果有生人的话，鬼魂听到声响就不会进去，另外是因为有的人“火焰低”，就会看到鬼魂，容易被冲。

查文斌准备了香蜡纸钱、切成墩子的猪肉、一根竹子、一张桌子、八个板凳、一个筛子、灶灰、鞭炮、爆竹，以及两份倒头夹生饭，一根筷子横在两个碗中间，筷子上面放上一枚生鸡蛋。

他先是拿了那根竹子，然后在竹子上贴纸钱，是一张一张地贴，一直到整条贴满为止，然后又借了梯子，把那房顶的瓦片给拿下了一张，然后竹子从那个洞里面穿出去，有点像电线的意思。

这么做是为了方便等会儿何老进门，这回煞是不会从大门进来的，为什么呢？因为大门上有门神看着！所以这回魂基本上是从窗户或者房顶下来的，若是遇上开不了瓦片的屋子，也可以把这根竹子靠在窗户上。

然后，准备一桌酒菜，摆好八张板凳，每张板凳上放一张纸钱，这是用来给阴差和何老用膳的，因为不能确定他们会坐哪一张，索性就都摆上。

这筛子就是用来晒灶灰的，生活在农村地区的人都知道，那时候都是用柴来做饭，所以灶头下面会有灰，过去没有洗发液的年代可以用那玩意儿混合皂角和何首乌来洗头发，效果远比现在电视广告里的那些东西好得多。

等到他们吃过晚饭，查文斌把那筛子上面弄上灶灰，先是在竹子下面细细撒上一层，然后按照它们要走的路，一直撒到供品前和桌子下面等有可能经过的地方，然后在大门上拴上一只芦花大公鸡，要有个什么不对劲的，就准备让卓雄砸这鸡，只要鸡一叫，阴差以为天亮了，就会立马押着鬼魂回去。