第25章 公元前5500年(第4/5页)

“这几天大家可以留意一下,该做什么准备。对此行有什么问题的,可以来问我。”

“那感情好,”哈姆提家的胖小子心直口快地说,“既然我们也还有机会去乌鲁克,而且是自己去,就让我们借这几天的工夫,再多练两天背重物,走远路吧!”

“头一回去这么远的地方,我们可不能教乌鲁克那里的人瞧扁了。”阿克家的青年年纪较长,瘦瘦高高的,他看起来更加需要练习负重。

“背重物?”伊南觉得自己跟不上对方的脑回路,“背重物为什么要练习?”

“我家老爸说的,背重物背多了,肩膀和背上磨出茧子,到时再磨就不疼了。我爸让我给大家多背一点,毕竟我吃的也多……”胖胖的少年说来有些不好意思。

伊南则终于意识到了什么:“你们是说,出门前往乌鲁克,你们随身带的物品,全部要靠自己背?”

少男少女们相互看看,一起点头,冲伊南大声说:“那不然呢?”

连女孩子都这么说,伊南对此确认无疑。但是她立即有了新的问题:“你们出门,难道没有牲口驼行李,也没有车吗?”

“车?”年轻的人们相互看看,都表示从没有听到过这个名词。

伊南伸手一拍头:“谁能给我说说,你们究竟是怎么出远门的?”

谁知她问错人了,这些年轻人还真就都没出过远门,从一个村子跑到另一个村子,已经算是长途旅行了。

伊南只得由他们带着,再去请教村里年长的人,终于弄清了村里人的交通方式——人的两条腿 牲畜的四条腿。

这些苏美尔村庄里饲养的牲口主要是产肉的山羊、产毛的绵羊,和一部分用于运输和务农的黄牛。

黄牛十分宝贵,农忙时它们都是老把式们的亲儿子,恨不得都捧着。只有在农闲时有村民要出远门,东西太多背不动,这才会借一头牛,把货物高高地堆在牛背上,然后小心翼翼地牵着牛前往别处。

即便如此,每个出门的人,都需要背很沉重的行李,毕竟他们出门要带很多东西:自己的口粮、取水的用具、燧石、衣物、用来与他人交换的货品……

这也难怪没吃过这种苦头的年轻人们,信誓旦旦地要好好“锻炼”一回,免得背不动行李出门丢人现眼。

至于伊南口中那种叫做“车”的东西,他们是真的没听过。

于是伊南在众目睽睽之下,直接盘腿坐了下来,托着下巴,皱眉思考。

她觉得哪里不对——

在抵达这座小村落之前,她下意识地觉得这个文明是已经发明了“车”的。

可是作为一个历史学生,同时又执行这样复杂的远古观察人物,伊南早先接受过专门培训,力争去除“先入为主”的观念。

但她依旧认为苏美尔人已经有了车子——这究竟是为什么。

少男少女们见到伊南这样,也都赶紧学着伊南的模样坐下来,一起皱紧眉头,托着下巴。

伊南若是有心能留意到他们,肯定会觉得既可爱又好笑。但是现在她顾不上这些,她满脑子想的只有一件事:

如果一个文明没有发明车子,那么最大的可能性是没有发明车轮。

车轮看起来很简单,但是能发明车轮就意味着人类文明向前跨越了一大步。

有些文明在特定领域非常先进,比如墨西哥的玛雅文明,历法能一直算到数千年之后的2012年,但是他们在存续的千年之间,就是没能发明车轮①。

但是在苏美尔人这里,伊南此前是默认他们已经拥有车轮的——究竟是什么,造成了她的误解?

伊南冥思苦想——她对面有样学样的年轻人们也一概皱紧眉头。

“对了,陶轮!”

伊南突然想到了——她两处村落都见过形态圆润规整,一看就是用陶轮加工出来的陶器。