第106章 徐徐揭开的真相（第3/4页）

在黄泉国，伊邪纳岐势单力孤，打不过伊邪那美，在现世就不一样了，伊邪纳岐是主场作战。

当然，伊邪纳岐也不敢去彼世一劳永逸地解决问题，曾经是夫妻兄妹的双神会一直争斗下去直到神话的终结。

没想到半路杀出个程咬金——阴阳家东渡。

东君从武尊口中接过话头：

“东渡之战，我击败天照，月神击败月读，我们的首领东皇太一和伊邪纳岐一同消失。功过是非自有后人评论，我不多说，但不可否认的是，日本原先的神道秩序因此崩坏，客观上给了人类崛起的机会，也给了虎视眈眈的伊邪那美机会。”

“彼岸黄泉是死者之国。”不止一次进入彼世的麻仓叶王反应最快。

“是的，死者的灵魂全都进入了伊邪那美的国度。”东君肯定了这个猜测。

“两个疑问。”关俊彦举手道，“神明是信仰所化，就我所知，上限并不高，真能做到这种事？”

“你进入了一个误区，你所说的上限是神官修行的上限，不等于神明本身。”武尊纠正道，“你也说了，神明是信仰所化，信仰越多越是强大，日本的人口与信仰……”

接下来的话，不需要武尊说了。

日本地方不大，人口密度自古以来一直居高不下。

关俊彦曾一度以为日本古人为什么矮，因为人太多，地太少，一直营养不良，影响发育。

日本又是个全民信仰的国家，伊邪那美这种国土母神，还和死亡关系密切的，收获的信仰之力可想而知——只要是生命还报有对死亡的畏惧，伊邪那美就能一直攫取信仰。

虽然神因为人心而诞生，但诞生之后便是一直存在，神子、神性一直都有传下，武尊、东君也是借助神明的存在才得以登天。

就连东君都说：“东渡之战神明陨落不代表神明弱小，而神明的权能同样不等于战斗力，东皇大人到底用了什么方法让伊邪纳岐完全消失，我至今都没有想明白。”

关俊彦点头表示接受。

他没有见过真正的神明，夔女倒在黎明之前，大神官和黑巫女也只是代言人，不是神明本身。

仔细想想，大秦时期，横压一世的阴阳家有正值巅峰的十二金人之一，又有与十二金人同时建造的蜃楼，这样都打出几乎同归的结局，可想而知高天原诸神的实力。

当时的东君、月神、星魂乃至阴阳家五部之长都不能以常理对待，很有可能和现在的关俊彦一样，都是大道完善，可以与超越者正面相持，所欠缺的只是超越的机会或者说气运。

所谓合道，便是掠夺属于神明的气运化为己用。

所谓气运，可以是天时地利，也可以是人心，因此国越大越强盛，气运便越多，国家衰败了，气运也会流散，这一点种花家最有体会。

至于东皇太一，必然是超越者，而且是等级极高的超越者，不然不可能有那等威望实力以及玄奇手段。

“第二个问题。神之权能来自人心，运转规则应当也是人心所向，既然是这样，阴阳家各位前辈的灵魂应当是去往阴曹地府，而不是日本的黄泉比良坂。我知道阴阳家的最终目的是篡夺神明之力，并不信仰神明，但没有信仰，也有认知，怎么都轮不到伊邪那美的国度。”

都不知道伊邪那美是谁？怎么选。

“这是因为阴阳家的教育理念。”东君解释道，“我们的目的是簒神，故而阴阳家每一位弟子都要接受否定神明的教育，越是主流的信仰，越会被当做反面教材。”

“懂了。”

正常的做法是选自己熟悉的，避免风险。

阴阳家反其道行之，熟悉的就是最糟的，不如选未知。

所以就算阴曹地府派了接引，阴阳家的前辈们也会拒绝，投入异国彼世的怀抱。