第269章 大争(81)

沈俣身为上古黎族传人,本就长于五谷种植之术,后世将他尊为农神,也多半得益于他异于常人的家传秘学。不过,这类用咒术使风调雨顺、消解虫害的农耕之法,有效却无法推广,所以,历史上的沈俣一生都在研究将秘学化为显学的办法,试图赈济帮扶更多农人。

谢青鹤抄录的农书才拿出来,沈俣就震惊了,他爱不释手地一页一页翻看,不及他顾。

伏传与谢青鹤偷换了一个眼神,心中有一种莫名的感动。

沈俣被后世尊为农神,民间祭祀都会供上他的泥塑,特别是春耕与秋收之时,农人都会把五谷供在沈俣的神像前放一放,求个风调雨顺,五谷丰登。

谢青鹤抄录的农书里,汇集了数千年来农人们耕种的经验之谈,不同山川大地上如何耕作,选用什么样的农种,什么节气育苗,什么节气下地……匠人们则以巧思巧手,因地制宜地制作出不同的农具,每一个想法,每一条经验,书中的每一个字都汇集着千年以来底层百姓的勤劳与智慧。

但,在后世农人的心目中,农神沈俣才是这一切的肇端。

农人深信,是农神沈俣开启了耕作的智慧传承,他教导农人刀耕火种保持土地的肥力,也是他清算天时、挖掘沟渠,指点农人种植灌溉。农人们不仅相信农神沈俣能够保佑自己耕作的土地肥沃、粮食丰收,也坚信历代农人改进耕作方法时心中偶然泛起的小智慧,也全都来自于农神冥冥中的指点与保佑。

谢青鹤将一本收集自后世的农书,穿越“世界”送到了沈俣的眼前,就似一种倒错的互哺。

谢青鹤与伏传都不能告诉沈俣,看看,这就是后世农人的成果,他们没有辜负你的启智与指点,给出了一份让你震惊的答卷。只要不受天灾人祸,只要勤劳肯干,无论在多么贫瘠的土地上生活,他们都能吃饱穿暖。

然而,无须言辞赘述,也不需要解释来龙去脉。

沈俣此时散膝坐在席上,目不转睛盯着农书、疯狂汲取着后世智慧的模样,就是最好的知悉。

谢青鹤摸摸伏传的脑袋,二人轻声说小话:“我突然有些后悔。”

伏传不解:“嗯?”

“我曾见过谭长老。”谢青鹤说的是在前一个入魔世界,披着蒋英洲皮囊时的经历。

那位出身寒江剑派的谭长老是一心道的创始人,不过,在谭长老生前,一心道初具雏形,经历了后世好几代完善建构,一直到了上官时宜手里才如狂龙出洞横扫天下,无人可敌。

“若能稍作演示,让他知晓此法在后世如何横扫天下,想必他老人家也会很欣慰。”谢青鹤说。

前人栽树,后人成材,一代代人都没拉垮。

面对着这样跨越了数百数千年的互相成全,伏传心情也很复杂感慨,只能点头:“嗯。”又摸了摸谢青鹤的手,小声说:“还有机会的。那么多‘魔’呢。”

谢青鹤仍有些遗憾:“也不是我曾见过的那一个了。”

伏传示意他看沈俣:“这个。”

沈俣捧着农书越凑越近,差点把脸都贴在了纸上。

谢青鹤不禁莞尔。

待沈俣把农书看完,田文就凑了过去,顺手把农书拿到身边,与常朝一起看。

田文倒是想和常朝挨在一起看,常朝悻悻地倒退一步,与他对面而坐。谁还不知道谁啊?田许章不爱洗澡!常朝却干净漂亮得像个小姑娘。好在哪怕把书倒了过来,也不影响常朝阅读内容。

田文一边看,一边跟常朝聊:“泗平那边的地就这样的土?去年你是不是买了几百亩?”

常朝随口答道:“种药呢。”

……

沈俣整理好思绪,对谢青鹤说:“此法虽妙,却不好在青州推广。”

“相南三州乃龙兴之地,多年来家主南征北讨,兵马粮食皆仰赖三州百姓供养。如今天下初定,北地固然繁华,民心仍在相州。书中所载农耕制器之法,施教于百姓,必得增产丰收。若以青州试行,恐相州老姓不服。”沈俣说。