第1039章（第2/3页）

闵仑：“我还是想知道‘介于之间’是什么意思。”

我：“这个表述可能并不准确，是从修炼方式来说的。妖修是相当于用了人类的修炼功法，所以他们修炼时必须化成人形；灵兽灵植用的是它们各自种族的修炼方式，不同种族之间不能互通；妖兽是什么功法都用，在混乱中突破了自身的修炼天花板。”

我：“灵兽灵植疯到了不顾一切只为变强的地步，就会成为妖兽，而当灵兽灵植既想变强又不愿失去理智时，成为妖修便是他们的选择。”

我：“妖修可以说是一个妥协的修炼方式，靠着化出人形、借用人类的修炼功法，而将不同种族的灵兽灵植修炼功法统一起来并优化传承下去。在修炼过程中，为了达到更高的修为，妖修舍弃了一部分自身的原形属性；而当妖修想要发挥出最大战斗力时，他们又需要化出原形，找回自己原形的所有天生优势。人类形态只是他们的暂用工具，一个过渡态。”

闵仑：“那么是不是可以理解为，为了突破先天的修为天花板，灵兽灵植试了很多方法，其中最行得通的就是成为妖修？”

我：“对。妖兽其实也都突破了灵兽灵植的修为天花板，只是它们会失控。从这个角度说，妖兽又成了灵兽灵植与妖修之间的过渡态，或者说，试验态。”

04250-很笼统的概念

闵仑：“妖兽为什么不成为妖修？既然现代妖修体系已经完全成熟。”

我：“一部分是因为束缚感，化出人形后就得遵守人类的很多规矩，以人形修炼也会让部分非人类生物不适；另一方面是有的非人类生物没能力控制自己化出人形。成妖修之后固然更便于控制灵力，但如果没有基础的控制力，却难以化出人形。化人形是一个坎，将很多有志于突破先天限制的灵兽灵植挡在了外面。”

闵仑：“精怪是不是也有人形？”

我：“是。不过精怪的人形与修炼无关，精怪的形态类似灵宝器灵形态的感觉，可以随意变化，不影响修炼。”

闵仑：“精怪到底是什么？我没有找到很明确的定义。”

我：“精怪其实本身就是一个很笼统的概念，除了修士、灵兽灵植、灵宝、妖兽之外，都可以归入精怪，也就是说，所有不好分类的生物，放精怪里都没啥问题。”

闵仑：“树精和灵植的区别是什么？”

我：“有的时候这两个概念有交集。有修为的植物都算灵植，其中植物本体能化成人形的，是妖修，而本体不变，但能分离出一个意识体的，就是树精。所以如果你说一个植物妖修或者一个树精的本体是灵植，这没有问题。灵宝的意识体叫器灵，树精的意识体……一般就叫意识体了。有些理论中将灵宝也算作精怪。”

闵仑：“有点头疼。”

我：“我的表达能力也不太好，我不太会把一件事简明扼要地表达出来，因为我抓不住重点，我看我收集到的信息哪个都像是重点。能问问你需要这些信息做什么吗？如果方便，我们可以合作，我帮你处理理论部分，需要动手的就你上。”

闵仑：“那样只能解决一部分问题，我必须得有一个基础概念，至少在面对面交流之后，我能分辨出对方是不是精怪。”

我：“如果是这种要求，光谈理论就没多大效果了，多见见精怪、形成直觉更好。”

闵仑：“我见过一些，狩猎峰有精怪，我请驭兽峰弟子指给我看过，但是，还是很困惑。我需要形成的直觉程度是，像我看到一个修士，我立刻就能判断出其是不是剑修。”

04251-得罪了一位前辈

我：“你这个要求太高。你判断一个修士是不是剑修里面包含的其实是‘这个人是不是你的同类’这种概念。在一群动物中，人类能一眼看到另一个人类，但要一眼看到一只猫就稍微费劲一点，而如果要找出一只以前没实际见过的动物，则肯定不是‘一眼’能解决的。你让妖修去分辨另一个种族的妖修是不是妖修，他们也可能会迟疑片刻。”