第八百六十章 我们应该反思（第2/3页）

只不过接下来的差别就来了，东方世界虽然王朝衰败了，但是还有强大的文明存在，继之而起的英豪，无不以一统天下为根本任务。

也正是因为如此，东方一次次涅槃重生，大一统观念在每一次涅槃重生之中，不断加强，到了后来，像三国两晋南北朝这种长时间的分裂，已经不怎么存在了。

可西方却是不一样，罗马之后，再无罗马。

更可怕的还是这个趋势还越来越明显，分得越来越碎，甚至任何试图一统西方的努力，都会被视作犯罪，招致群起而攻之。

“我们都是被宗教信仰给害了！”

经过好几天反思的曼努埃尔总算得出了一个堪称经典的结论。

没错，东方虽然有神明崇拜，也有庙宇，当东方人是以一种理性的态度，对待神明的。他们不是无条件相信神明。

任何神明，只有灵验，能够庇护信徒，帮着信徒完成梦想，才会得到推崇，不然的话，东方人就会毫不犹豫抛弃。

从这一点来说，东方人是神明的主人。

这一点就和西方人完全不同，西方人把自己视作神明的羔羊奴仆，从来不敢质疑神明，只会觉得是自己不够虔诚！

这是多么愚昧可笑的行为！

正是宗教信仰，害了西方，制约西方走向富强！

没错，就是这样的！

但张承天把曼努埃尔的感悟告诉张希孟之后，张希孟陷入了久久的沉默。

这个反思，还真是深刻啊！

“对了，现在应天城中，还有苏杭等地，夷商多吗？夷人学者呢？”张希孟好奇问道。

张承天立刻道：“不少，就是拂林国的不多，其他国家人数极多，其实也有奥斯曼的。而且咱们完成了环球航行，也见到了一些西夷，就比如佛郎机人，威尼斯人……他们也有陆续来到大明的。不过最多的还是倭国的，安南的。原来高丽也不少，不过现在高丽似乎不能算是蛮夷了。”

可不是吗！

李善长折腾了这么久，高丽的青壮几乎都没了，又有那么多大明年轻人过去开拓，要不了多久，还真都成了一家人，唯一需要担心的就是若干年后，他们争一些人物的出生地，或许会有点小麻烦……

“你说能不能让这些夷人凑在一起，研究大明。”张希孟道。

张承天瞪大眼睛，“让他们研究大明？”

“对，就是借助他们的视角，来看大明，最好能形成一种显学……你明白我的意思吧？”

“明白啊！”张承天很干脆道：“爹，其实早就有了，前些年咱们开海通商，有些夷商就把大明消息带回国内，后来人家知道咱们打败了大元朝，那就更了不得了。翻译大明的经典……对了，您老人家写了那么多文章，也被翻译过去……头几年还闹了很多笑话，比如把玄之又玄，翻译成黑啊黑！现在的情况好了很多，尤其是听那帮蛮夷反省，也挺有意思的。”

“反省？反省什么？”

张承天道：“自然是反省他们没有契约精神了。”

“没有？”张希孟微微皱起眉头。

张承天理直气壮道：“可不是，您老人家瞧瞧咱们的商人，说出去的话，一言九鼎，吐口唾沫就是个钉！再瞧瞧那帮西夷，每次写在文书上的东西，还耍弄文字游戏，想尽办法钻空子，简直不当人子！所以说，他们永远都是蛮夷！做不了文明人！”

张希孟也就默默听着，渐渐的，他开始明白为什么入关之后，自有大儒为你粉饰太平了。

只要你是最强的，自然就会有人扑上来，以你作为蓝本，来反思自己。

这个效果差不多就是人家的孩子！

只要考了第一名，就满身优点，一点错都没有。

眼下这帮在大明的海外学者，他们基本的研究方法，就是拿大明和本国对比，如果有什么不同，那一定是自己错了。