第六百七十一章 文人曲笔，是非黑白颠倒说（第3/4页）

这其中闹得最大的就是永乐十八年的唐赛儿民变。

唐赛儿以红白旗为号，聚集了数万教众，大行劫杀，最后被朱棣派了五千京营给剿灭平定了。

朱祁钰看了看唐赛儿的数万人，再看了看叶宗留、邓茂七民变。

正统十三年起的邓茂七民变，涉及了五省二十余府，邓茂七麾下百万之众影从。

唐赛儿在叶宗留和邓茂七面前，根本不够看的。

民变、民乱在历代封建王朝属于很正常的现象，以汇报到朝廷的统计数据算：永乐年间平均每年一次，正统年间一年平均两到三次，景泰年间报到朝廷的民乱就有八起。

若是真的要论直达天听的民乱，鞑清是当之无愧的第一。

从道光十六年至宣统三年这七十五年时间里，鞑清直达天听的民乱就高达5387次，平均每年72次。

这还只是直达天听的，那些没有记录的都消失在了历史的长河之中。

民乱的根由，就是游堕之民，就是游手好闲之徒，翻译翻译就是灵活就业人员。

他们没有土地耕种，没有一技傍身，更没有任何的生产资料，在地主家里打短工，没什么固定收入的流民，是民乱爆发的根本原因。

冬序之下，游堕之民，陡然增多，这给缇骑们查案，带来了极大的困扰。

朱祁钰靠在软篾藤椅上，略微有些头疼的揉了揉脑阔，一双柔荑放在了他的肩膀上，轻轻摁着。

“游民无罪，他们只是流离失所，他们之前可能只是农民，几亩薄田，天灾人祸就丢了地，只能以短工为生，这些人又最容易受人蛊惑鼓噪，三两斗米，就足够他们拼命了，难办啊。”朱祁钰幽幽的说道。

冉思娘不懂国事，她默不作声给朱祁钰宽肩，只希望可以让她的夫君可以放松一些。

在冉思娘看来，陛下已经做得极好了，但是这天下事，就是如此，哪里有那么多的事事顺心。

陛下只是人，不是神仙，哪里有那么多的神力，庇佑到天下所有百姓？

去庙里上香，还不是心想事成呢。

“陛下，于少保求见。”兴安走了进来，俯首说道。

“宣。”

在于谦进来之前，兴安简单的将刚才在廊道上发生的行刺案说了一嘴。

朱祁钰笑了下，握住了冉思娘的手说道：“一路舟车劳顿，思娘先下去休息，朕和于少保有事要谈。”

“陛下也不要太过劳神了。”冉思娘一脸不舍，但是陛下要和于少保谈国事，她只能退下了。

“臣参见陛下，陛下万安。”于谦行礼。

朱祁钰手虚引说道：“坐。”

“朕以为这民变之始，祸在游堕之民，不知少保以为如何？”

朱祁钰开门见山的说了自己的顾虑。

“农庄法可解陛下之忧。”于谦不假思索的说道：“这些游堕之民，本就是农户，农庄法要在南方诸省推行，正好可以把他们放到农庄法里，编民齐户。”

“若有一技之长，可纳入官厂之中做学徒。”

“当然要仔细审查，若有犯案，可送至鸡笼伐木。”

朱祁钰心中稍宽，笑着说道：“于少保所言极是。”

农庄法要在大明南方诸府大范围推行，这种推行的手段，仍然是本着自愿为主。

大明最大的田主是朝廷，大明的官田众多，这些官田以前是荣养各地藩王，有司代管，自从朱祁钰将藩王请回京师之后，这些官田就成了农庄法启动土地。

朱祁钰和于谦就农庄法的推行进行了深入的交流，双方充分的交换了意见，本着可持续性竭泽而渔的基本理念，双方阐述了不同的观点和立场。

不能说是相谈甚欢，只能说是针锋相对了。

朱祁钰和于谦的争议主要集中在大田主不肯入农庄法，导致农庄无田耕种的窘境一旦发生，应该如何处理。