第七百零一章 山不向人去，人自上山来（第3/4页）

国内的军头林立根本不是一条心，就是勉强聚拢在一起，也是一盘散沙，打不过会内讧，打得过也会内讧，还要面临大明水师再度到来。

还不如谋求一些好处。

“其实倭国是有出路的。”袁彬站在金碧辉煌的殿守阁内，感慨的说道：“但是我们为什么要废那个劲儿呢？”

李秉看着辽阔的海面，看着袁彬颇为认真的说道：“袁公方啊，山不向人去，人自上山来。”

就李秉看来，袁彬这个倭国国王的位置，他就是不想坐，倭国渴求安定的百姓，也要将袁彬拱上去。

生存和发展是一种奢侈，当这种奢侈近在眼前的时候，自然要牢牢把握。

袁彬在倭国的名气越来越响亮，就离王位越近。

朱祁钰收到了袁彬请立难波京市舶司的奏疏，朱批之后，发回了京师令朱瞻墡督办此事。

襄王朱瞻墡在京师不仅处理日常公务，还办了件大事。

在刑部尚书俞士悦、大理寺卿薛瑄、都察院左都御史贺章等人的配合下，大明关于市舶司的管理问题，设《景泰市舶则例》共计三十三条。

则例中规定了四等违禁违禁物品，福禄三宝皆在名册之上，按照携带的数量和违禁等级，犯者有斩、籍家、流放、徒刑、肉刑等。

则例明确规定了抽分的比例，大明商舶十分抽一分，给银蠲免四成，低税率鼓励出海。

而外番商舶则为十分抽三分。

不仅如此，《则例》还规定了双抽与单抽。

大明商舶舶来货物，只在到港时征税为单抽。

而外番商舶在到港抽分之后，从万国城仓库扑买集散之时，仍要抽分一次，这次是三十抽一的商税。

在大明的师爷眼中，外番蛮夷压根连人都算不上，给他们加税，那是一点负担没有，除此之外，也有固本安邦的指导思想。

鼓励本邦商贸、保护本邦商贸。

《则例》规定了外番私自理离开万国城的惩戒，按情况轻重缓急分为斩首、徒刑、驱离、杖刑等。

《则例》中还重点强调了僧、道、也里可温（传教士）、答失蛮（回回传教士）等人，下番贸易，要依例抽解。

朱祁钰看着这条，又想起了被送到迤北感化瓦剌人的国师杨禅师，他笑着说道：“这条有意思啊，咱们大明的师爷们这是多害怕朕给僧道免税？”

兴安翻动着厚厚的备忘录，说道：“这条，臣看看啊，这条是自北宋的时候就有了，宋神宗熙宁元年，定抽解数，后世沿袭此例。”

中原王朝自绝地天通之后，就是神的事神管，人的事人管。

《则例》里特意将僧道不免税这件事，明明白白的写清楚了。

三十三条《景泰市舶则例》将是大明第一部海关法，专门管理海贸的律法。

朱祁钰想了想朱批了这本《则例》，景泰九年正式实行，他在《则例》的最后写道：【世上并无长生不老仙，自然也无万世不移法。】

“陛下，户部尚书沈翼来的奏疏。”兴安犹豫的将一本奏疏放到了桌上，低声说道：“沈翼要削藩。”

朱祁钰打开了奏疏眉头紧皱的说道：“还怎么削！”

“朕都把所有的藩王送到了十王府住着了！”

“他们之前就说宗藩在地方，破坏地方司法，缙绅还在王府挂靠田地免税，庇佑奸商行不法，这都是实情，朕把宗藩拉回京师养着，也不行？”

朱祁钰说着说着就不说话了，他疑惑的问道：“是挺多的啊，朕的泰安宫除了安保费用外，有这么多吗？”

龙凤绒毡、八仙桌、漆桌、灯挂椅、综床、六角纱灯、祭帛匣、浴桶、浴盆、巨席、蒸笼、红布袋这些家具一个亲王就要一千二百五十件。

苏木、荆条、柴、炭、煤、盐、鱼肉、椒、蜜、蒜、大料、红蜡烛、粉、生姜、香油、桦皮，以斤计者，概八万五千六百四十斤。