第一百零八章 天道本源（第2/5页）

沈树人把事情分情况讨论、分到那么细，逐条逐次剖析，怎么看都是非常有把握。若非洞若观火之辈，绝不敢这么说话。

沈树人深入侃侃而谈：“自古以来，流贼不能成事，是因为不能打么？当然不是！流贼在军事上只要经过磨砺，战技战术比历朝历代的官军都绝无不如，士气还犹有胜之，毕竟王朝末年，官军往往士气低落。

可自秦以来，千又八百年，从无流贼能长远稳固建立朝代，究竟为何？就是因为流贼不知运筹正统。自陈胜吴广喊出‘王侯将相、宁有种乎’，喊的时候固然痛快，可也留下了一个弊端：

王侯无种，他也一样无种。所以陈胜起兵得楚地后，放出部将武臣攻赵地，武臣得赵而自立赵王，武臣又派出部将韩广攻燕地，韩广得燕地而自封燕王。

陈胜又派周巿略魏地，周巿虽未自称魏王，却也未必是他不想，只是他看了武臣、韩广的教训后，终于明白‘帝王将相宁有种乎’是一柄双刃剑，让你反人更容易的同时，也让你的手下反你更容易。他这才改弦更张，回去拥立魏王后裔魏咎为王。

陈胜最后之死，是军事上被章邯击败么？未必！假设武臣、韩广、周巿之兵依然听命于陈胜，章邯又能有几成把握击溃团结一心的义军联军？

范增以此劝项梁，刘邦以此尊义帝，太祖以此尊小明王，皆重正统，才得从贫寒起兵而得天下、与群盗划清界限。

西汉末年，再有绿林、赤眉起事，各路军阀便学了陈胜的教训，从此不敢再喊帝王将相宁有种乎，只敢找一个姓刘的立为傀儡，以求正统，让自己的部下不敢反自己。

此后千年，但凡以常道起兵的流贼，只要不记住陈胜的教训、不寻正统的，最后全都因内乱覆灭，无一例外。唐末黄巢，与秦末陈胜何其相似？

黄巢在军事上走的更远，都攻下长安了，可是他不在乎正统，最后是被手下朱温叛变投唐，朱温手握正统又有战力，将其扑灭。

如今之势，流贼人人都不重视正统，而罗汝才之辈，纵有曹操之狡猾，却无曹操之出生，些许蝇营狗苟，也建设不起正统，所以不足为惧。

李自成、张献忠则不然，他们虽然也没有正统，也出身寒微，却另辟蹊径，走的是历史上另一类流贼的路数，故而我以为，不论军事、单论笼络人心，李、张更为可怕！”

方孔炤听到这儿，彻底被震住了。

这个沈树人，读书的眼光，到底与众不同，竟能如此广度地分析问题。

事实上，如果有些后世的网文秦粉看到这段话，估计也得大跌眼镜——后世多少地摊文疯狂炒作阴谋论，说什么陈胜吴广是六国贵族复辟、是六国遗老遗少不满秦、不是因为秦的暴政……

扯淡！

六国贵族根本就是陈胜吴广第一波出了血的教训，发现“王侯无种”之后自己也会“无种”，会出现武臣、韩广这样的叛徒。然后到周巿开始，才因为惧怕自己的属下反自己，不得不把六国后人请出来的。

而到了20世纪，因为现代历史教科书要强调“本无种”的进步意义，断章取义把武臣韩广的戏份砍了，才给了六国阴谋论宣传的土壤。

沈树人是深谙政治哲学理论的，他回到明朝之后，之所以一开始就打定主意要“窃”而不是直接推翻大明，想的也是这一层——

如果武力够强就可以吊丝上位成功的话，他可以上位别人也可以反他啊。自己死了之后呢？二世而亡么？

如果他有真本事，可以靠谋略武功取胜，还则罢了。

如果他需要靠攀科技才能取胜，那就更容易二世而亡了——因为他统一华夏之后，他发明出来的那些科技，就是全华夏所有地区都有了。