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我感觉，在那一刻，兄妹间挫败感的尖叫如鲠在喉，一段长篇大论。演说会这么开始，你的整个人生，一个接一个的男人都这么对你！这是你有点安全保障的最后机会。你以为还能拿到多少次六位数的遗产？而你却想拱手把它送给什么仁波切！他在欧洲有四所中心！让他给你一点东西吧！

但是——这是个起头，西西莉亚声音里的善良消除了我的大部分愤怒冲动——我只能说出口这个：“这或许是你得到一点安全保障的最后机会，你要知道。”

她歪着头看我，几乎就是怜悯的表情：“哦，奥托。从来就没有安全保障，亲爱的。爸妈离去的方式，难道、难道没有让你看清吗？”

“那好，相对的安全保障，”我说，“还有，那个词叫死，不叫离去。我的意思是，比坐等下一个付十美金的顾客来按前门门铃，找你读塔罗牌更安全的东西。”

“请不要嘲笑，奥托。佛陀时代的僧侣们托着钵站在路上。如果有人把食物放进碗里，他们就吃。如果没有，他们就不吃。如果你能那样真诚地生活，敞开心胸，上帝就会供给。”

“这不是佛陀的时代，我的老天爷。”

“当然是！那正是我在设法跟你讲的，但你不让我讲。”

我再也受不了——笑眯眯的眼睛，愉快地纡尊降贵，面对截然相反的事实却绝对地确信——我见过500次了。为了避免朝她吼，我不得不起身，在厨房里踱步，牙关紧咬。外面，哞哞叫的声音毫无减弱。

“喏，”我最后说，“你是一个成年人。如果你想扔掉那一半的遗产，我不能阻止你。但放过我吧，行吗？我来这里是想在我们卖地卖房之前，带你去看看的，不是带上什么和尚，什么上师，什么……怪人。”

“你看不出他是谁，是吧。”

“对，我看不出。但现在不听人劝的是你：我来这里是带你去北达科他州的，不是什么家伙，我从没……”

“我不能去，我跟一个老客户有个回溯要做，我们现在处于一个非常关键的节骨眼上，如果我现在离开她，事情会非常可怕。”

“行，你爱怎么回溯她就怎么回溯，那……这样怎么样？我给仁波切出机票钱，他可以在那里跟我会合，我们可以从你这里拿一份签名文件，关于你想如何处理你那一半财产的，然后我们想办法解决细节问题？我可以赶去那里，只要两到三天。我对看看乡下还挺兴奋的，就我自己，你知道吗？”

“不行。”她说。

“为什么不行？”

“仁波切不坐飞机。他说那很不自然。对精神有压力。”

“那他是怎么从欧洲来到这儿的？”

“坐船。”

“行。我给他买火车票。”

“他会迷路的，奥托。像我那样。他完全不了解美国。你必须带着他，给他展示门道。”

“没有我必须要做的事。”我说，当她有几分悲伤地微笑时，我意识到，她刚在几分钟之前说过同样的话。

“奥托，我亲爱的哥哥，求你了！我知道你不相信我做的事，但你的整个光环都在说，你可以在这一世得到解脱。你意识到那是多大的福气吗？我做了一个关于你和仁波切的梦，就在两天前。所以我才这么安排的。”

“安排，才不是，西西。你给我下了套。那个词是下套，不是安排。正如前面那个词是死，不是离去。我可以容忍很多东西，但真的不能坐视不理，看着语言被腐坏。我……”

“奥托，求你了。我们成年以后，我还从没求过你任何事，现在我求你。就一次。请你带仁波切去那里，给他展示美国，让他熟悉美国吧。这个国家需要帮助，心灵上的帮助。”

“那一点你倒是说对了。”

“仁波切是被选中来提供帮助的。现在我只能告诉你这么多。他也会改变你的人生，如果你让他改变的话。”