第十四章（第5/7页）

“大闹兄弟，你刚才说得不错，今日的流血冲突委实是不应该的；如果你来挑头主事，决不会这样做，对不对？”

大闹点了点脑袋：

“我操！那自然！”

刘易华皱了皱眉头，马上想到，窑工们长期处于无文化、受压迫的地位，自然而然地沾染了一些恶习，这应该加以引导。说话就说话么，何必要加个“我操”呢？从语法上讲是多余，而且太不文明！

“那么，你和工友们就没想过抛弃胡贡爷、田二老爷，独立自主，自己来干么？”

这个问题提得太突兀，田大闹根本没有任何思想准备，他愣愣地看着刘易华，仿佛受了极大的刺激似的：

“刘先生，这……这怎么可能呢？我操！我田大闹只是个窑工代表，贡爷他们组团时，连个团长也没让我当哇！”

大闹颇有些委屈。

刘易华激动地站了起来，在狭小、潮湿的客房里踱了几步：

“为什么要由他们来让你当？他们凭什么来支使你们呢？田矿面临的问题，是你们窑工自己的问题，理应由你们窑工自己解决！你冷静下来好好想想，在这场瓦斯爆炸中，那位胡贡爷和田二老爷家死了什么人？他们与这场灾难究竟有什么直接关系？他们这么积极地参与其间，究竟是为了什么？”

田大闹愣头愣脑地道：

“可他们是我们地方上的名人，又是我们田、胡两家的长辈；我们田、胡两姓有事，就是他们有事，我操，他们……他们当然要出头喽！”

刘易华道：

“问题就在这里哩！这是封建的宗法观念和地域思想在作祟……”

“宗法观念……地域还……还有思想？”

大闹听不懂。

刘易华扳着大闹宽厚的肩头，热情地解释道：

“对！宗法观念就是以家族为中心，按血统之远近决定其亲疏，并以此为基础，施之于社会的一种落后而愚昧的观念。而地域思想呢，简单地说，就是以地方区域来划分亲疏。这两种东西掩饰了许多实质性的矛盾，比如说，同是一个田姓，你田大闹和他田二老爷是一回事么？你下窑出力卖命，他田二老爷也出力卖命么？你穿破衣烂衫，他田二老爷也穿破衣烂衫么……”

“我操！这我明白了！奶奶个熊！”

刘易华又听到了两句脏话，忍不住很庄重地道：

“大闹兄弟，还有一个事，我得提醒你，就是不能张口就骂人，什么‘我操’啦，‘奶奶个熊’哇，不文明么！”

大闹挠挠头皮道：

“唉，口头语，习惯了！”

“坏习惯也得改一改么！”

“我改！我操，我要不改……”

“看，又来了！”

大闹尴尬地笑了。

接下来，刘易华又很耐心、很热情地向大闹讲了许多道理，鼓励大闹和窑工代表们好好串连一下，大家要团结，千万不要再分什么田姓、胡姓，不要再分什么土籍、客籍，争取尽快使窑工代表团独立起来，摆脱胡贡爷、田二老爷的控制。这使得大闹很兴奋，大闹答应干！既然胡贡爷、田二老爷连个团长都不让他当，他为什么还要听他们的支使呢？

大闹觉悟了，说话便也斯文多了，他对刘易华道：

“刘先生说得对！我先和弟兄们串通一下，也请先生有机会再和其他代表谈谈——主要是胡姓代表。”

刘易华很高兴，他认为他启发民智的工作已获得空前的成功，遂应道：

“那是自然的，不但胡姓代表，那些杂姓窑工代表我也要谈的，见一个谈一个，直到你们真正团结起来，把这场伟大的斗争进行到底！”

“那么，刘先生，我现在就回去串连！”大闹准备告辞了。

“好！多多保重！遇事多用点脑子，不要轻易听任人家的摆布！”

送走大闹以后，刘易华根据大闹提供的具体情况，又写了一篇题为《田案情形继续恶化，军阀武装枪击窑工》的报道。在这篇报道里，刘易华有意隐去了胡贡爷图谋劫持李士诚一事，只说窑工在公事大楼广场迎候谈判代表，不期发生冲突，惨遭大兵枪击云云。与此同时，《益世导报》记者郝文锦也写了一篇目击记，题为《窑民暴乱，竟欲劫持公司总经理》。