第六卷 望海潮 第四十五章 魂修法（第2/3页）

不同之处在于。鬼众本身鬼体轻若无物。并无生人地肉体束缚。是以鬼众天性便可飞空。鬼众修行。并不如世间生人一般。先要耗费无数精力才能轻身飞空。只此一事。鬼众修行便比生人快上数倍。

不过生人肉体也并非累赘。乃是天地之间上好地炉鼎。若无此肉体汇聚天地元气。地仙、飞仙乃至天仙大道。终无所成。是以此肉体虽然在初始之时确实也有累赘之嫌。且多病多事。极难伺候。不过一旦突破人仙界限。成就地仙。此时肉体再无束缚连累之感。借助与天地地感应道交。晋身天人合一之境。调和阴阳。最终才能成就飞仙大道。

而鬼体虽然无束缚之感。不必修行便可飞空。看似比肉体好上许多。其实不然。鬼体只是偏阴之体。并无阳气。更不能得阴阳调和之能。阴阳不调。便是天地不交。是以鬼众终其一生无法感天应地。成就飞仙大道。也无法长期滞留世间。否则即便鬼仙修至大成之境。久居世间也难免被阳气所伤。

不过若是单论修行，两者各有优劣。鬼仙修行，初期修行迅速，很容易就有所成就，形体凝重如同实有，心神稳定丝毫不乱，寻常资质的鬼众修行鬼仙，半年便会略有小成。若是大根器之人，不出两年，便能修至鬼仙大成之境，从此遨游十大洞天，寿命无疆。

鬼仙修行，以魂魄入道，重心神修行而轻身体。生人修行，大多贪恋身体，不肯舍弃肉身，是以修行不但进展缓慢，且极难成就，常常是进一退三，万人修行，最后有成就百无其一。

成华瑞综合比较两者的优劣之处，突然灵光闪现，若是生人修行，先以魂魄入道，提升神识之能，以心性带动肉身，是否可以得些便利。如果生人修行，初入门径之时，心性极高，修行远比以前快上数倍，即便日后晋身人仙、地仙之后，修行再难上许多，此时修行之人已经稳固境界，也不会因小失大，从而放弃修行。

成华瑞想到做到，心中大喜，当即盘膝入定，不多时便魂魄离体，游荡之间，心意一动，瞬息千里，竟是动念之间来到青冥洞天之中。

成华瑞一入青冥洞天，便立时被胖瘦二公察觉。二人现身在成华瑞面前，喜出望外，凝神一看，却又发觉不对，成华瑞此次只以魂魄前来，人并未死去，只是魂魄离体而已。

不管如何，胖瘦二公对成华瑞热情有加，听闻成华瑞正在试练魂魄修行之法，二人也是跃跃欲试，各自将多年修练鬼仙的心法悉数传授，也令成华瑞获益匪浅。

听到成华瑞现身青冥洞天之中，柳仙娘急急前来探望，一见面便问起她先前所托之事。成华瑞一返回世间便遭遇种种巨变，其后又被罗远公驱逐到思无崖上，别说没有时间前往关西之地传讯给柳仙娘父母，即便有，也断断不可能在如此短的时间之内找到冷阳其人。无奈之下，只好惭愧作答。

柳仙娘虽然面露失望之色，不过也是想得明白，毕竟时日尚短，也怪不得成华瑞不将她的事情放在心上。想通之后，得知成华瑞正在演练魂魄修行之法，柳仙娘一听之下，又惊又喜，开口便说出一句令成华瑞目瞪口呆的话来。

“当初我与冷郎在一起之时，他自命才高，也曾指责如今天下道门所修行之法过于保守迂腐，曾经夸下海口，说是有朝一日他也能自创修行功法。我记得冷郎曾经说过，若能将神识与身体分离，先提升心性，定会有助于日后修行！”

此言一出，成华瑞也是吃惊不小。冷阳其人，并不知《鬼仙心经》，只凭自身感悟便有此等奇思妙想，虽说他为人不堪，不过当真也是修道奇才。

随后柳仙娘又将冷阳地详细所想如数说出，成华瑞听后更是暗暗吃惊，心中佩服冷阳此人也是不世之才，许多想法与他不谋而合，且还有一些他未曾想到之处，令他一听之下，也有茅塞顿开之感。