第一八〇胜回下 犬士退隐乐天命 众将得失叙其尾（第2/6页）

义成主君去世后，其嫡子义通也是位贤君，众臣都对他很爱戴，但不幸短命，不久去世。这时义通的嫡子筠孺丸年纪尚幼，根据义通的遗命，暂且由其弟次麻吕，这时叫里见二郎实尧继承国主之位，待筠孺长大后再将执掌家业之权交还。俗称之为顺养子，即弟弟当哥哥的养子。这样实尧便做了第四代国主，任上总介。其心术不似其父兄那般仁义，虽有勇略但很吝啬，对一切事情都很苛刻，不少臣下无罪便被罢了官。当下八犬士在去延命寺参拜时，借寺里的静室进行了商议。四五日后，他们一同去稻村参见实尧主君，启奏道：“臣等受先君之恩宠，各授一万贯的高禄，并分别做了一城之主，饱食终日不知老之将至，现已年过花甲，如此下去，恐堵塞贤路，故想交还领地辞官隐退。臣等之犬子继续侍奉左右。”他们呈上了联名的辞呈，实尧立即答应了他们的请求，准其辞去官职。对其子犬冢信乃、犬阪毛野、犬山道一、犬川额藏、犬村角太郎、犬饲玄吉、犬田小文吾、犬江真平等各赐采邑五千贯，同任带兵大头领。收回其驻城的领地分别改任为守城头领。于是戍孝、胤智等八犬士，在富山顶上的观音堂旁结庐同居，颐养天年。七位公主哭泣着想跟随同去，犬士们分别劝说道：“富山自从发生伏姬之事后，女人一概不准上山，你们就留下由儿子扶养吧。这不也是享天伦之乐吗？”他们亲切地进行安慰，一个也未准其跟着。当夫妻父子离别之时，八犬士各对其子留下遗言说：“汝等一定要共同努力，对君不能不忠，对母要尽孝。安房仅四郡乃九万贯的小地方。先君竟赐给臣等八人八万贯的俸禄，这虽是对军功的恩赏，似乎已君臣等禄。不符合王制中大夫是士禄之倍；君是卿禄之十的规定。因此汝等领五千贯也是过分的，得机会要辞退，有三千贯足矣。据说君子周而不党，小人党而不周。汝等八人都一定要周；对善恶绝不能党。国有道则仕，国无道则致仕甘乐清贫。贵人多惜其富贵；不那么高贵者则惜其俸禄，该退时而不退，很少不失败的。汝等要记住。”他们如同出自一人之口，同对儿子进行一番教训，然后便同去富山，住在山里不再出来。最初他们用两三个老实的奴仆为他们砍柴，后来感到麻烦，便把他们都打发走，只有八个犬士同居。春天与山麓的花鸟为友；秋季便以岭上的红叶为茵。夏天捧溪水纳凉；冬日便围坐炉旁烧着落叶聊天儿，似乎把尘世之事都忘了。

这样过了二十多年，他们终于不食烟火，有时儿子们让仆人送来米盐衣裳，他们都不受。这时城户公主、竹野公主、鄙木公主、刊公主、小波公主、弟公主都已年老，先后去世，可是他们的良人八位犬士，据说至今容颜未老，上山下谷，身轻如同飞鸟，很少待在草庐内。后一代的八犬士对老人感到不放心，一日带领随从同到富山的草庐去探望父亲，戍孝、胤智、仁、礼仪、义任、忠与、信道、悌顺等就像知道的一样，都等在草庐内，落座以后，胤智对后一代的犬士们说：“你们还没有感到吗？先君父子仁义的余德已经衰退，即将发生内乱。因此我等八人本想拄杖下山去谏国主〔指实尧〕 和义丰主君〔指筠孺〕 ，但是当今的国主很吝啬，久借不还而不知此乃是夺。义丰主君也不孝顺，向他谏诤也不会听。明知不听，因犯颜直谏而被杀身实在无益。不入危邦、不居乱邦，因此洒家八人想离开这里，移至他山。汝等何不也一同致仕远走他乡呢？”他说罢，戍孝、忠与、仁、礼仪、义任、信道、悌顺也各告诫其子道：“汝等倘若仍旧执迷不悟，舍不得丢掉俸禄，不辞官而党其事，必将堕亲之名，所以只能速辞其官。”他们异口同声地如此教导，犬阪胤才、犬山中心、犬冢戍子、犬江如心、犬村仪正、犬川则任、犬饲言人、犬田理顺等被感动得眼睛噙着泪花，肃然听命，过了一会儿才把低着的头抬起来，奇怪的是八位老翁已忽然不见，室中只留有馥郁的异香，老翁们已不知到何处去了。大家都愕然吃惊，嘴里嘟哝着说：“原来大人们已得了仙术，这么大的山到哪里去找呢？但愿能再见到老人家们。”他们别无良策，便一同下山，次日联名写了个辞呈送至稻村城，都托病辞职。实尧可能另有想法，对他们的辞职照准，取消了他们每人五千贯的俸禄。好在这后一代的八犬士都有些积蓄，各携家眷久住在他乡。