第十一回 山水侠情（第6/15页）

董子宁心里苦笑一下，心里说：这个故事我也知道，他们两人义结金兰，双双同上京赶考，在那冰天雪地的荒野上，同去，则两人皆冻饿而死，同留，也皆亡，只有将在服、干粮集中给一人才行。这只能说是舍生取义，谈不上什么侠义行为。老禅师，你既然担心我在你们寺中自杀，那好，等到我伤一好，便走到那荒无人烟的地方去自杀好了，那就谁也不知道了。

松月大师目光敏锐，从董子宁的神色已看出他仍有轻生的念头，眉头皱了一下，说：“施主不相信不会武功的人也能行快仗义？有一位沦落娼门的弱女子，也一样能行侠仗义？你听说过吗？”

董子宁“哦”了一声，问：“谁？”

“唐朝一位名妓李娃。”

董子宁不出声了，这的确是位奇女子，她初见钟生，只认为他不过是一般的花花公子而已，后来见钟生遭到亲人、朋友的凌辱，沦为乞丐，在垂危中，她毅然相助，终于使钟生以后功成名遂，她的行为，的确称得为侠义。

徐神仙说：“董施主，所谓侠义，并非有武功才能干，没有武功的人，同样也可以做到，只要他不存私念，见不平之理敢直言，对不平之事敢挺身而出，不畏权势，不怕强暴，置生死于度外，这就是‘侠义’。何况施主目前内力虽然暂失，今后只要苦练，不论日子长短，终可重得，何必轻生？再说，施主还有北上寻亲的重任，就此轻生，又怎对得住你的双亲？不念他们倚门盼子之苦么？又怎么对得住徐女侠多年抚养之情？”

董子宁听了不由大恸，连忙在床上叩头说：“多谢两位禅师的金玉良言，在下知错了，今后再也不敢轻生了。”

松月大师和三不医徐神仙一听，一颗心放了下来。松月大师说：“施主能这样，才是一个有作为之人。贫僧有些固本培元丹，赠与施主，虽然不能全解化功丹，但也可固本，只要施主重新苦练内功，一点一滴重新聚集内力，半年之后，便有成效，不致像现在如此虚脱。”

徐神仙也说：“要是施主不嫌弃，老衲愿将针灸治疗之术授于施主，施主以后在江湖上行走，也可借此救死扶伤，行侠仗义，岂不是好？”

董子宁更是感激不已，说：“两位禅师如此看顾在下，在下终身难忘了。”

徐神仙从背包中取出一本书来：“这是老衲几十年的一些心得，你有空细细琢磨，幸而你会三十六式天罡指穴剑，懂得各处穴位，学起针灸来更容易了！”

董子宁要起来叩拜，徐神仙忙说：“不必这样，你现在还不能乱动，不然又叫老衲费手脚了！”他心里也高兴将自己的一点医术传授给董子宁，但也在暗暗惋惜：这么一个心地极好而又正直的人，可惜内力全无，不能学到自己的精髓。因为徐神仙最精于气功治疗和动大手术，移心换脑，断肢再植，这些，都需要有深厚的内力才行。他只能传授针灸手术和一些医治内外伤的医术给董子宁，对徐神仙来说，这些只是雕虫小技，不是他的拿手功夫。然而董子宁学到这些，起码比在江湖上混饭的黄绿郎中强得多。

从此，董子宁日服一粒固本培元丹，一边养伤，一边学习针灸。他本来对人体的各处重要穴位已精通，而徐神仙这一部针灸心得。又开阔了他的眼界。武林中的人认穴位，目的在于制服敌方，打倒对手。而徐神仙的认穴位，却为了治病，救死扶伤，两者不可同日而语，真是天渊之别。同时这一部针灸心得，各经脉的走向，各经脉有多少处穴位，比他过去所学的更为详细、具体，他以前只知道有三十六处重要穴位，想不到人体竟有六百七十多处穴位，另外还有经外奇穴七处，有二十四穴为禁针穴，四十五穴为禁灸穴，而这些禁针、禁灸穴位，却又是武林人士专门袭击的要害穴位，如脑户、囱会、玉枕、膻中、气冲、哑门、风府、天柱、伏兔等等。这些穴位，轻者使人麻痹不能行动，重者叫人残废以致丧命。