第一章 明尊教（第3/13页）

自从出身明尊教的明太祖朱元璋夺得天下后，颁法令禁止明尊教活动，称明尊教为魔教后，魔教总坛所在的黑木崖曾被重兵守卫，以镇压魔教徒反抗，并驱散集结在黑木崖周围的魔教徒。若干年后黑木崖在明成祖永乐帝手里，又莫明其妙地发生过一场大火。留在黑木崖的明尊教子弟在大火中死伤殆尽。然后随着朝廷的禁令日严，黑木崖从此冷落下去，渐成深山沉寂神秘荒凉的历史。

想不到，事隔无数年月之后，这里又升起了一朵黑色的巨花！

难道，魔教又要开始大举举事了？

黑木崖上。

一个白袍人屹立崖上，一动不动，如同一尊塑像。

这人鹰钩鼻，一双鹰样锐利的眼睛，又瘦又高的身材，仿佛随时可被风吹下崖头，但那样笔直地站在崖边，偏纹丝不动。仿佛他的衣襟、袖口、裤脚，都不是白布做的，而是以银铸成一般。

这人立在那里，仿佛山崖上孤生的一根石柱，千百年来就这样一直立在崖头上，任风吹雨淋。

蓦地，空中传来一声海东青的厉唳，一头辽东特有的“海东青”——一种罕见的巨型隼雕，张开双翅如两扇黑里带金黄的门板一般，遮得天空为之一暗。海东青带着风啸之声，掠过天边林梢，转瞬之间，由小变大，向黑木崖顶冲来。

巨雕还在空中，那双金睛鹰目，凛然含威，闪过黑木崖上如铁钉一般钉立在那里巍然不动的白袍人视野。

白袍人亢声高诵道：

“我今依止大圣尊，更勿沉迷生死道……”

“速降光明慈悲手，更勿弃掷在魔类……”

巨雕栖落黑木崖上，雕身上跃下一人，身材瘦小，面色黧黑，身披银衣，闻声接诵着上面的经文，声如温玉，颇为悦耳，声震空谷。

两人正同声而诵之时，一个更为浑厚雄劲的声音，似从地下发出，又似巨木在风中发出低吟，却见一个人发箍金带，从黑木间现身，一步一步踏上山崖，所著黑袍上以金线绣着日月庆云海浪诸图案，袍上金线，在阳光下金光闪闪，十分好看。这是个肥胖高大的胖子，脸色白皙，颏下微须。

三人正诵念之际，有一个声音若蚊声，从远方而来，加入诵经：

“复是大圣明谷种，被掷稠林荆棘中……”

随着远处这声线奇特的诵经声越来越大，一个白发婆婆，鹤发鸠形，手持龙头拐杖，健步如飞，向崖头疾行而来。

四人到达崖顶，向崖顶浮雕状的大明尊摩尼神佛双手交叉跪拜。那大明尊像外围有一个直径五尺的圆浅龛，颜色构成相当特别，脸、身、手三部分巧妙地运用岩石不同的色调，天然地构成生动的肖像：头部是辉绿岩，长方形面孔面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，嘴角线深显，形成下颔圆突，加以长髯垂下，更加显得安详神秘静谧。神像背面是光明四射的毫光纹饰、寓意光明之神的意思，那石质却是坚强无比的花岗岩。

大明尊像散发披肩，身穿宽袖僧衣，端坐莲坛，胸襟打着结带，结带用圆饰套束蝴蝶形，向两侧下垂，双手则相叠平放，手心向上置于膝上。

在一块巨大的石头上，刻着“摩尼光佛，无上至尊，大力智慧，清静光明”十六个大字。这十六个字，宣示的正是明尊教的教义信条。

四人各自交手作火焰状敬礼，在大明尊神像前低首下心，默诵经咒，神情肃穆庄严，他们所诵的，正是被朝廷重称为魔教的明尊教的《赞夷数文》第二迭。

四人诵经，全神贯注，也不知诵了多久，待他们念完“……我今决执法门帏，究竟珍重愿如是！”这一迭经文时，也不知何时，在四人之旁，多出一人低首诵经，这人衣衫褴褛，科头卷发，浓眉深目，赫然是胡人夷族异貌。

这胡人身旁，竟盘着一条粗逾杯口的大蛇，蛇昂首向天，静止不动，如黑色树木的巨柯粗干，似聆经文，似眠日光。