第三百六十二章 断穹路.绝冥途（第3/7页）

“而华夏人自古聪慧，上古圣贤无数，传承不绝。到百家争鸣，诸子辈出之时，华夏神域就已日趋成熟，不需再大量汲取民间信仰。故定下天人之限，不再纳人间高位者为神，避免需索无度而遭众生之念排斥。是以上古炎黄二帝、尧舜禹都能飞仙封神，但自春秋起却再无帝王长生。当年祖龙奋六世之余烈，振长策而御宇内，功居千古一帝，却不忿于此，逆天而为，才遭镇压封印。”

齐藤一点点头：“原来如此，那轮回又是为何？”

穹冥帝君淡然一笑道：“凡人若是由婴孩起天生成形的魂魄，生前无鬼神信仰，无神念修持，死时又无执念，也无他人香火拜祭，死后魂魄自然随风飘散，化为虚无，又何须有轮回？然则修真一道，却极少一次人生就能清红尘迷障，感悟天地至理；也极少一世就能修成鬼仙元婴，可以投胎夺舍从头再来。所以要有轮回，在无尽的轮回中，虽然凡人每一世都会被洗净罪孽以及前世记忆，如同往昔一般，庸庸碌碌，不曾更改。然而他们的宿世灵性却在不断的转世中缓慢地积累壮大着。百世、千世、万世，总有一天，世人会明白，他们来到这个世上，不仅仅为了过完一生，而是为着更高一层的目而来。修真绝非偶然，而是千百世夙愿凝聚，反复感悟，厚积而薄发的必然结果。一个人若无足够的宿世灵性与超脱夙愿，沉浸贪、嗔、痴三毒，顽固不灵，即使道祖佛陀亲至指引，只怕也没法度其解脱！轮回，最终只为超脱轮回，跳出三界外，不在五行中。此方为轮回真谛，至于惩恶扬善之说，却反而是末节。”

说到此时，帝君又是一指大树，只见大树上，有一些比蚂蚁大不了多少的幼虫，正吐出丝来，把自己身体绕了一圈又一圈，千百圈不住地缭绕下来，最终将自己束缚成一个茧。

只听帝君又道：“不修真，就无轮回的必要。若凡人不求超凡，只求一世快活逍遥，死后万事归空，又何苦以轮回作茧自缚？然而若非成茧，又怎有化蝶超脱之时？”

言语间，有几只幼虫破茧，化成蝴蝶飞脱离了树叶，在大树周围飞舞，在大树的花卉上采集花蜜，传花授粉。

“原来大树能结出果实，也与超脱飞升的修者有关，两者共生共存，果然奇妙……”

齐藤一话音未落，又见寒风袭来，落雪飘零，大树上所开之花全部凋零散落，连几只飞舞的蝴蝶也尽被风雪打落。

帝君叹息一声：“天时有春夏秋冬，万事有成住坏空，这大树也绝非一年四季都结果实。如今正值秋后冬来，也是坏空之时，大树迟早也会变成无花无果，人人不信鬼神，不求超脱，只求过好今生，身死则万事皆空，这也是所谓的末法时代。而这大树之上的果实，也都要在此之前脱离大树，自生自灭去，华夏神域，也只是最早走的一个罢了。只是当时华夏仙佛也恐怕天路断绝之后，华夏为其余神域所乘，亡国灭种，断绝传承，所以临走前借华夏龙气设下九州结界，阻止异域神进入华夏。但华夏神域，终究不可能将所有华夏人带走，而当时的华夏人却大都已积累了几十世的轮回，魂魄夙源强大，却又苦无得道先师指引超脱，最终都只能白白死去。偏偏由于魂魄夙源强大，又常有香火祭拜，他们死后魂魄又不消散，除了少数已修出宿世灵性，可以在冥冥中自行投胎之外，都不得轮回，又受九州结界束缚，不为异域神接纳，只能成为鬼类羁留于世，何等孤苦无奈！”

帝君又指点齐藤一细看大树，只见之前那颗最大最红硕果脱落的枝头，树枝断折受创，但大树却又惯性地朝那里输送营养，顿时令那一段枝干畸形肿大，甚至在创口处滴下金黄色的树液。