第四百八十七章 权衡利弊（第2/6页）

比如一贯道已大量吸引南方文官、军官入教，向南方官场广泛传播一种借民众对官员的天然敬畏情绪，即所谓的“官威”修行的法门。“官威”修行深厚者，自然有一种一言一行皆有无形威煞震慑人心，甚至言出法随，鬼神辟易，教属下不敢有丝毫违逆。而军官修习后更是煞气凛然，威福无双，临战之时，只管躲在后方，一句“弟兄们给我上！”，就足以令属下赴汤蹈火在所不辞。而这种法门，其实根本就是让民众把官员当成官老爷甚至于神明来崇拜，走政教合一路子。对于北方灌输人人平等意识，打压官僚势力，把官员当成服务于民众的公务员的新政权来说，根本就无法容忍，所以也就难免让一贯道全面倒向南方。至于西藏的密宗佛修维护的是落后的农奴制度，明显也与北方新政权尿不到一个壶里去。

当然也有部分出身寒门，能够体恤民间疾苦，通晓国家民族大义的修士站在北方政权一边，一眉正是其中翘楚，甚至于天师教方面，也有王宗超当年在欧洲见过一面的张恩博等小部分弟子来投。加上身为天人的高翔带出的一大批武林高手，陈囤在超凡力量方面还不至于被南方一边倒地碾压，但要进取，却是困难重重。

除此之外，还有一部分修士抱着“人不犯我，我不犯人”态度，两不相帮，只顾闭门清修，石坚正是其中之一，此外还有一贯道的莲空，传言也已脱教离去，不知所踪。不过按照陈囤估计，如果非要选择站队，这些人选择南方的可能性还是要更大一些的。

一眉曾告知陈囤：自穹冥帝君彻底断绝天路冥途之后，九州结界并非一下崩溃，而是渐次转弱。在二十年内，天机也会由此而紊乱，让人看不清天下大势的气运走向，修士们暂时没有这方面的顾虑，所以选择站在更能维护自己利益的政权一方是必然的。

眼下中国南北分峙，北方世俗力量强而超凡力量弱，南方则是相反，刚好维持住一个平衡。除此之外，南方政府还以出卖国家利益的驯服姿态获得欧美日本等列强的支持。比如日本自在中国东北受挫之后，就将重点侵略目标放在东南亚一带。南方政府对此大力支持，如有必要，开放领空领海甚至于借道给日本人运兵也是做得出来的。

由于大部分修士都不愿背负大肆屠戮凡人的因果，要他们震慑北方不敢妄动干戈可以，要他们配合南方政府进攻北方却是可能性不大。而且南方修士原本也是宗派林立，彼此间矛盾不少，还与借南方买办势力渗透中国的外来宗教时有冲突摩擦，不可能真正团结一心。

修道者的所持心态以及所立牌坊，恰如曾以一人一剑威慑北方千百战舰不敢轻易渡江的张元放所言：“南北本是一家，只要各修仁政，天下归心，华夏自然一统。何苦妄动干戈，以致兄弟阋墙，骨肉相残，徒为外人耻笑？”

感情对于这些修士来说，他们绝不是在制造分裂，而是在阻止北方的野心使得骨肉相残生灵涂炭，不但无过，反而大有功德，完完全全就无视了南方每一年都有成千上万穷苦百姓不惜冒着生命危险，穿过南方政府封锁横渡长江前往北方的现实；也无视了在长江南侧，外国军舰仍然能够来去自由，耀武扬威的事实。其实三年前北方战舰集结渡江的事件就是因为南方水警屡次越线射杀逃北民众，以及南方政府包庇曾向北岸发炮肇事挑衅的外国军舰所引发。张元放轻飘飘的两句风凉话传入陈囤耳中后，只把他气得面色铁青，却又一时无可奈何。

虽说支持南方修士中，最强的要属元婴初期的张元放，但是他还有一个更早进入元婴期，而且一直闭关不出，有可能已修至元婴中期的兄长张元旭。为使得双方高层力量尽可能保持平衡，一眉在一年多前也闭关以冲击四重雷劫。