第六百四十六章 仙秦各家（第2/6页）

此外，人群中还有来自中原禅宗、净土宗、律宗、天台宗、三论宗的几十名僧尼，虽然中原佛门近百年来一贯低调，几乎不见神通显化干预世俗，但既有资格被直接送至中央戊土天，就绝非只懂吃斋念佛的普通和尚。照理说，这些人即使留在故土，未来也能借用香格里拉前往西方极乐世界，但他们仍前往仙秦，多半是存着在这方天地传播佛法之念。

而除了中原人士之外，还有三百余或金发碧眼，或奇装异袍的外国人，连黑皮肤的非洲部落萨满也有那么几个，倒是称得上“不拘一格降人才”了。

“群龙无首——吉……”

混在茅山弟子中的朱雯一直都在认真观察天际的蟠龙天柱，最终得出一句批语。

群龙，指的就是很多龙，这么多神物在一起，却没有一条龙露出头了，依旧保持神秘难测，意犹未尽的状态。说明事情还没有到极端，还有余地，说明龙还在向上腾飞，还在一种连绵不绝，蓬勃向上的急速发展状态。而最恐怖的就是，如此迅猛的状态，却是平衡，却是太极。因为群龙不见首，则群龙皆不是上九当中“亢龙”。而从另一个角度看，那群龙围绕天柱盘旋，首尾相连，形成一个浑然太极，却又并非原地打转，就是动态平衡，螺旋向上的可持续发展状态。

这说明仙秦如今气运蓬勃，绝非什么外强中干的纸糊架子，只要不是自己作大死或者遭遇不可抗拒的外敌，断不至有亡国之虞。不过这也有可能是某些高明到难以想象的手段塑造出来的假象，毕竟在经营驾驭龙气方面，仙秦与故土的区别就像大规模使用石油能源的现代工业文明与刚刚认识到某种地下黑色粘稠物可以用来点火助燃的小农文明的差距。所以如今的朱雯也没有把握说自己就当真看透了仙秦的气运。

“各位皆为有道之士，然而仙秦之道，却与故土之道颇有异处。”负责接引众人的绮湄开口宣告，六劫鬼仙强大无比的神念将她所要表达的一切真实无遗，无可抗拒地印入在场每一个人的意识之中，“故各位若无在仙秦开宗立派之能，最好还是先彻底放下以往门户之见，仅凭各自的秉性、资质、能耐，加入合适的宗门。”

全场缄默，一时无人回应，虽然几乎每一个人都听出其言下之意——到了仙秦，最好不要有什么结党营私的抱团取暖念头，一切全凭组织安排！

对于这点，他们也早有觉悟了，毕竟他们的身份说到底就和难民差不多，最多就算是有特殊技能的难民，能够与普通难民区分开来，第一时间脱离军管，直抵五行仙天已经是很不错的待遇了，又哪还有什么讨价还价的资本？

“不知何谓开宗立派之能？”

忽然有一人开口询问，语气冷淡直畅，自有一种看淡生死的无畏锐气，众人看时，却见那是一名看来只有十岁左右的道童，虽然外表看来稚嫩，但俨然有一种一派宗师气度，神念震荡之间暗蕴一丝雷霆气韵，大见不凡。

不少人一时不知他的底细，但齐腾一却清楚得很：这名道童正是在数年前更换了肉身的石坚。

“道友何须心急，且听我一一道来。”绮湄淡然而笑，开口说道：“仙秦各家各宗传自诸子百家，至今长盛不衰者，仅有七家、五十三宗、一千三百一十八门。七家是为道家、兵家、法家、墨家、农家、阴阳家、杂家，七家各有传道贤师，其玄机要旨，与故土所传流派又颇有差异。

其中道家皆为求道之士所聚，地位超然，掌管天下典籍，穷究天地宇宙，众生鬼神，造化运转之道，以图化繁为简，直指最根本、最原初的道德真解，所立‘至道殿’非有资格开宗立派的道德之士不得而入。

兵家则全是军旅之人，主杀伐征战之道，若不从军，便与兵家无缘。