第十二章 另一片战场（第2/5页）

一·二八会战时，颜惠庆要求国联制止日本入侵，但有关提案，他没有交给国联理事会表决，而是交给国联大会讨论。

国联理事会就相当于今天的联合国安理会，国联大会等同于联合国大会，为什么不找“安理会”而找“大会”呢？

“安理会”的议事原则是需要成员百分之百通过，无论谁在其中投了反对票，决议就得宣布无效。

偏偏日本自己就是“安理会”成员。

你要告我的状，我会理你吗？

正是这条雷死人不偿命的规则，曾经让颜惠庆的前任走进过似乎永远也无法走出的死胡同。

当初的国联是一个办事效率极其低下且强者独霸的官僚部门，以至于很多弱小国家都处于投诉无门的窘境。

颜惠庆找到的办法是，避开“安理会”，直接找“大会”。

按照国联大会的规定，无论谁是谁非，中日都是“相争国”，要避嫌。中国将为此失去投票权，但日本也同样。

后者正是颜惠庆想要的。

白川从七丫口登陆后，国联大会即作出决议，要求日本停止入侵上海，这对日本政府内阁造成了很大压力，“淞沪停战协定”就是在这一背景下诞生的。

国联大会决议通过之后，一家英国报纸的记者当场说了这样一句话：

“颜惠庆可以胜过我们大英帝国最好的外交官！”

弱国无外交。这句话当然没有错，但我们必须同时知道，就是我们这样的弱国，曾经依靠一批很强的外交家，愣是在丛棘密布的国际外交舞台上杀出过一条条血路。

世纪对决

1932年年底，颜惠庆参加了国联对李顿调查团报告书的审议，这是一次外交大战，堪称中日外交家的世纪对决。

两位外交奇才中的另外一位，颜惠庆的上海老乡顾维钧浮出水面。

顾维钧是中国外交界的大帅哥，时称“貌美善言”，其成名之作为巴黎和会。

电影《我的1919》我没看过，只是听说里面扮演顾维钧的是陈道明。仅从形象上来看，我觉得还不是很神似。那谁最像呢？我以为是鼎盛时期的发哥（周润发）。

发哥似乎更能诠释我心目中的顾维钧：高大俊朗，义薄云天，挥舞双枪在弹雨中来去自如，潇洒果敢，身后一群白鸽扑扇着翅膀飞起落下——你只要把背景设想为外交战线就行了。

开巴黎和会那一年，顾维钧刚满三十岁，但已经显示出了相当高超的外交技巧和卓尔不群的答辩能力。

当时日本想代替德国，攫取山东权益，顾维钧说了一句话，把在场的人都震住了：

“中国的孔子有如西方的耶稣，中国不能失去山东正如西方不能失去耶路撒冷！”

诸位代表不是还拎不清中国失去山东的痛苦吗？

想想看吧，有一天，当你们突然失去上帝，或者上帝曾降临的圣地从地球上消失，那将是怎样一种情景，大家又会是一种什么样的感受。

世界末日，生不如死啊。

西方人可以不关心孔子和山东，但他们绝不可能不在乎上帝和耶路撒冷。

什么叫经典，我告诉同志们，这就是。

全场掌声雷动，美国总统、英国首相、法国总理以及在场的各国代表都纷纷站起身，向年轻的顾维钧表示由衷的钦佩。

整个巴黎都轰动了。世界从此认识了这个来自弱小国家的杰出外交家兼演说家。

外交界的美男子顾维钧风度翩翩，仪表不凡

在国联，顾维钧和颜惠庆的对手，是日本首席代表松冈洋右。

提起松冈，这人早年的经历还是蛮可怜的，完全可以被拍成一部苦情励志片。

十一岁时，松冈家便破产了。两年后，父亲把他交给做船长的弟弟，希望这个弟弟能给儿子找一条出路。