第28章 大风歌（二十八）军功封侯（第3/5页）

画外音：

陆贾不费一兵一卒就收复了南越国三个郡，这个功劳已经让人赞叹不已了，然而陆贾的功劳簿并不仅仅如此，他还建立了一个让张良陈平等一流谋臣都自愧不如的奇功。那么陆贾的这个功劳又是什么呢？

王立群：

陆贾最值得研究的不是凭他的三寸之舌，为刘邦拿到了三个郡，陆贾还有一大功，就是他提出来了西汉初年的治国理念，刘邦手下没有一个人提到这个问题，刘邦手下的文武大臣倒不少，这些人都有一个最大的弱点，文化底蕴不足，周勃封了八千一百户，仅次于张良跟曹参，那是第三功臣啊，原来是干什么的呢？是个编织工，还会吹箫，这些人都不懂得治国理念，怎么治理西汉一代王朝，解决这个问题的，从理论上解决，从理论上探讨这个问题的，陆贾，所以陆贾在中国思想史上是一个里程碑，西汉初年所有的人到今天还值得研究的就是陆贾，所以我们说西汉初年封了那么多功臣，这些功臣按我们今天来看，真正能够保证刘邦建立的西汉政府长治久安的是陆贾，陆贾提到了治国理念，这件事怎么来的呢？还有一个小典故，陆贾经常在刘邦跟前一说就说到《诗》和《书》，这个《诗》就是《诗经》的简称，书就是《尚书》的简称，就是陆贾跟刘邦说话，经常一说就是《诗》怎么说，《书》怎么说，引证《诗经》的话，引证《尚书》的话，把刘邦闹蒙了，刘邦从来没有读过《诗》、《书》，然后陆贾一张嘴不是《诗》就是《书》，所以刘邦最后火了，刘邦这一火，刘邦说了两句名言叫，“乃公居马上而得之，安事诗书！”“乃公”，“乃”是第二人称代词，你，“公”，老子，你老子是马上打得的天下，我要什么《诗》、《书》，懂那个意思了吧，我是在马上骑着马打下来的天下，你别我跟前一张嘴不是《诗》就是《书》，陆贾马上反驳他，马上能得天下，马上能治天下吗？把刘邦问住了，刘邦傻到那儿了，再说不出来了，所以陆贾就给刘邦出了个大难题，马上得了天下，能不能马上治天下，马上、马下之争，实际上是个治国理念之争，怎么治国不是你马上就说了算的。

而且人家陆贾能举出很多例子，陆贾饱读诗书啊，他说历史上倒是有那么三个人只靠马上的，一个吴王夫差，一个晋国的智伯，还有一个就是秦，刚刚被灭掉的秦，这三个是只靠马上，结果夫差被勾践灭了，治伯被韩、赵、魏灭了，秦被你灭了，马上治不了天下，但马下治天下，这一说刘邦更说不出道道，刘邦说这样吧，你替我写写东西总结一下秦为什么亡，总结这个经验教训，你再把历史上所有亡国教训都给我写一写，陆贾就写了十二篇，每写好一篇递给刘邦，刘邦一看就叫好，左右都呼万岁，后来这十二篇合起来就成了中国思想史上一本著名的书，叫《新语》，新旧的新，语言的语，陆贾《新语》这部书在中国思想史上地位非常重，西汉初年真正的功臣是陆贾，那么陆贾分析的是分析什么呢？“乡使秦已并天下，行仁义，法行圣，陛下安得而有之。”假如秦始皇统一天下以后，行仁义，效法先王，用文治来治理天下，你刘邦怎么能从人家秦国手里面夺得天下呢？刘邦一听傻了，其实刘邦应当总结两点，刘邦只总结了一条，大家还知道三杰之说吧，我们前面讲过三杰，其实三杰是刘邦对自己灭项羽的一个总结，他让让大臣们谈一谈，为什么项羽打不过我我能灭了项羽？大臣们说了好多，他说因为我有三杰，这说明刘邦思考过他怎么打败项羽的，但是刘邦恰恰失去了一点，没有思考过怎么夺了人家秦朝的天下的，陆贾给他点出来了，陆贾点出来了，刘邦从来没有听说过的两点，第一叫逆取顺守。第二叫恃力而亡。逆取要顺守，只凭借暴力一定要亡国，这两条说得刘邦哑口无言，所以陆贾在《新语》中间提出来三个重要的观点，第一要反秦之弊，与民休息，这就关系到治国了，反秦之弊，与民休息。第二要以农为本，轻徭薄赋。第三要无为而治。其实这三条：与民休息、轻徭薄赋、无为而治是相通的，就是对农民好一点，少向农民伸点手，别老去掏农民的腰包，让农民得到休养生息，陆贾的这个观点奠定了西汉初年将近七十年的无为而治的治国理念。